Commento completo di John Trapp
Genesi 32:26
E disse: Lasciami andare, perché fa giorno. E disse: Non ti lascerò andare, a meno che tu non mi benedica.
Ver. 26. Lasciami andare, ecc. ] Pugna suum finem, cum rogat hostis, habet. Giacobbe, sebbene zoppo e duro, non lascerà andare Cristo senza una benedizione: per insegnarci, come fece il nostro Salvatore, mediante la parabola della vedova importuna, Lc 18,1-8 a perseverare nella preghiera e a divorare tutti gli scoraggiamenti. Jacob tiene con le mani, quando le sue giunture erano fuori giuntura. La donna di Canaan non si farà scoraggiare, né con silenzi né con tristi risposte.
La vedova importuna ci insegna a spingere Dio così lontano, fino a farlo arrossire, sì, lasciare una macchia sul suo viso (come significa la parola lì usata, υπωπιαζη, Lc 18:5), a meno che non siamo padroni della nostra richiesta . Latimer ha così piegato il trono della grazia con il suo, ancora una volta, ancora una volta, restaurare il vangelo in Inghilterra, che non avrebbe avuto no dalle mani di Dio. a Molte volte continuò a inginocchiarsi ea bussare insieme così a lungo, che non poteva alzarsi senza aiuto.
Le sue ginocchia erano indurite come le ginocchia dei cammelli, come riferisce Eusebio di Giacomo, il fratello del Signore. Paolo «pregò tre volte», 2Co 12:8 cioè, spesso, finché non ebbe il suo desiderio. Anzi, Paolo Emelio, il generale romano, iniziò a combattere contro Perse, re di Macedonia, quando, poiché aveva sacrificato al suo dio Ercole e ciò non gli risultava in mente, uccise uno dopo l'altro venti diversi sacrifici; e non si sarebbe fermato finché nell'uno e nel ventesimo non avesse descritto certi argomenti di vittoria.
b Sicuramente la sua superstizione fa vergognare la nostra indevozione, la sua importunità la nostra debolezza di cuore e mancanza di spirito. Certamente, come il dolore del parlare mostra un corpo malato, così lo è l'imbarazzo del pregare un'anima malata.
un atto. e lun.
b Sabellio.