Genesi 5:27

E tutti i giorni di Matusalemme furono novecentosessantanove anni: e morì.

Ver. 27. E tutti i giorni di Matusalemme. ] Visse più a lungo di tutti, ma volle trentuno anni su mille. Oecolampadius pensa che ci fosse un mistero in questo, che morirono tutti prima di mille, che è un tipo di perfezione; a insegnarci, dice, che non viviamo mai così a lungo qui, e non cresciamo mai così velocemente nella grazia, non possiamo essere perfetti, finché non arriviamo in paradiso. Enoc visse a lungo in poco tempo; e prevedendo il diluvio, chiamò suo figlio Matusalemme; vale a dire, muore, e arriva il dardo (o il diluvio) .

E così è successo; poiché non appena gli fu posato il capo, ma venne il diluvio. “I giusti sono tolti dal male a venire”. Isaia 57:1 E la loro morte è un triste presagio di una calamità imminente. Ippona non poteva essere presa mentre visse Agostino, né Heidelberg mentre Paraeus. Semen sanctum statumen terrae b Isa 6:13 Il santo seme sostiene lo stato. Absque stationibus non staret mundus c "L'innocente libererà l'isola, ed essa è salvata dalla purezza delle tue mani", Giobbe 22:30, mentre "un peccatore distrugge molto bene". Ecc 9:18 Si dice che Ambrogio fosse "le mura d'Italia". d Stilico il conte disse che la sua morte minacciava la distruzione di quel paese.

" Questo è il mio paese, e le mura della città stanno in un petto ." e

a Nessuno dei patriarchi ha compiuto mille anni, perché questo numero ha un tipo di perfezione. Qui non c'è perfezione nella pietà . - Oecolampad.

b giugno

c Terze parti.

d Paolino. Nolan., in Vita Ambros .

e De Fablo esitatore , Sil.