Genesi 8:1

E Dio si ricordò di Noè, di ogni essere vivente e di tutto il bestiame che [era] con lui nell'arca: e Dio fece passare un vento sulla terra, e le acque si agitarono;

ver. 1. E Dio si ricordò di Noè. ] Potrebbe cominciare a pensare che Dio l'abbia dimenticato, non avendo avuto notizie di Dio per cinque mesi insieme, e non vedendo ancora come avrebbe potuto scappare. Era stato un anno intero nell'arca; un e ora era pronto a gemere quel doloroso Usquequo Domine : Hai dimenticato di essere misericordioso? &C. Ma l'oblio non colpisce l'Onnipotente. Il maggiordomo può dimenticare Giuseppe; e Giuseppe, la casa di suo padre: Assuero può dimenticare Mardocheo; e la città liberata il povero che con la sua sapienza l'ha preservata.

Ecc 9:15 I Sichemiti possono dimenticare Gedeone; ma «Dio non è infedele dimenticare la tua opera e la tua fatica d'amore», dice l'apostolo. Eb 6:10 E c'è «un libro di ricordi scritto davanti a lui», dice il profeta, «per quelli che temono il Signore». Mal 3:16 Una metafora dei re che comunemente tengono un calendario o una cronaca di coloro che hanno reso loro un buon servizio: come Assuero, Est 6:1 e Tamerlano, b che avevano un catalogo dei loro nomi e dei buoni meriti, che leggeva quotidianamente , dicendo spesso quel giorno di perdersi in cui non aveva dato loro qualcosa.

Si dice che anche Dio abbia un tale libro di ricordi. Non che lo abbia, o abbia bisogno di averlo; poiché tutte le cose, passate e future, sono presenti con lui: ne ha l' idea dentro di sé, e ogni pensiero è davanti ai suoi occhi, così che non può essere smemorato. Ma si dice che si ricordi del suo popolo (quindi si compiace di parlare alle nostre capacità) quando mostra la sua cura per noi e ci mantiene la sua promessa.

Si dice anche che siamo i suoi "ricordatori" Isaia 62:6 quando imploriamo la sua promessa e lo spingiamo a adempiere. Non che lo persuadiamo in tal modo a farci del bene, ma persuadiamo i nostri cuori a più fede, amore, obbedienza, ecc., per cui diventiamo più capaci di quel bene.

Dio ha creato un vento. ] Quindi di solito opera con mezzi, sebbene non ne abbia bisogno. Ma molte volte le sue opere sono, come dice Lutero, in contrariis mediis . Come qui calma le acque da un vento, che naturalmente "solleva le sue onde" e le fa infuriare. Salmo 107:25 Jon 1:4 Dio opera al contrario, dice Nazianzeno, c affinché sia ​​il più ammirato.

Sebbene la nostra arca sia sospinta in un mare tempestoso, dice uno, tuttavia non affonderà né si spezzerà, mentre navighiamo nei pensieri di Dio Onnipotente.

a Rimase nell'arca un anno intero e dieci giorni. - Un pescatore.

b turco. Ist., pag. 227.

c Per il contrario il contrario è fibra risparmiata e piuttosto ammirato