Commento completo di John Trapp
Geremia 44:17
Ma certamente faremo qualunque cosa esce dalla nostra stessa bocca, per bruciare incenso alla regina del cielo e per versarle libazioni, come abbiamo fatto noi, i nostri padri, i nostri re e i nostri principi , nelle città di Giuda e nelle strade di Gerusalemme, perché [allora] avevamo vettovaglie in abbondanza, stavamo bene e non vedevamo alcun male.
ver. 17. Ma certamente faremo qualunque cosa esce dalla nostra propria bocca. ] Ebr., Faremo ogni parola che è uscita dalla nostra bocca; affinché siamo dicti nostri dominae, grandi quanto le nostre parole, specialmente i nostri voti, come Ger 44:25 che abbiamo fatto per adorare la regina del cielo, nel caso fossimo venuti al sicuro in Egitto.
Bruciare incenso alla regina del cielo. ] Vedi Geremia 7:18 .
Come abbiamo fatto noi, i nostri padri, i nostri re ei nostri principi. ] Qui si invoca l'antichità, l'autorità, l'abbondanza e la pace. Questi sono ora gli appelli papisti e i pilastri di quella religione marcia. È l'antica religione, dicono loro, e ha potenti principi per i suoi patroni, ed è praticata a Roma, la Chiesa madre, e ha abbondanza e pace dove è professata, e dove non hanno altro che messa e mattutino.
Questi sono i loro argomenti, ma molto poveri, come è stato facile dimostrare. Ma poiché le donne, considerato il sesso devoto, hanno sempre portato un grande colpo con i loro mariti, come fecero Eva, Jezebel, Eudossia, ecc., le donne di Antiochia potevano molto contro Paolo e Barnaba; At 13:50 quindi il popolo è davvero un corpo pesante ma ingombrante, lento a rimuovere da ciò a cui è stato abituato. a Gli irlandesi non saranno persuasi a mettere attrezzi e finimenti sui loro cavalli, ma avranno ancora l'aratro legato alla coda come lo sono stati; né in materia di religione saranno attirati a lasciare il loro vecchio mumpsimus b per il nuovo sumpsimus, c così potente è l'uso, e così dolce il nostro presente sebbene opinioni e persuasioni perverse.
Perché allora avevamo un sacco di viveri. ] Proprio così la Chiesa di Roma prende in prestito il suo marchio dall'abbondanza o dall'economicità del mercato di tutte le cose. Ma una delle ragioni principali di ciò è la scarsità di denaro che c'era ai giorni dei nostri padri, e l'abbondanza che è nei nostri, per mezzo delle ricche miniere nelle Indie occidentali, non scoperta fino ai giorni di Enrico VII. Holinshed dice che conosceva alcuni vecchi che raccontavano di tempi in Inghilterra in cui si riteneva una grande cosa che un contadino potesse mostrare cinque scellini o un nobile insieme in argento.
E stava bene, e non vide il male. ] Ubi utilitas ibi pietas, dice Epitteto; e deos quisque sibi utiles cudit, dice un altro: per profitto gli uomini saranno di qualsiasi religione. Se il ventre può essere riempito, il dorso montato, ecc., modoferveat olla, così la pentola può bollire, molto sarà ceduto. d È ben osservato che i papisti sono molto corrotti in quelle cose in cui è impegnato il loro profitto, facilità o onore. Nella dottrina della Trinità, e in altri punti che non toccano questi, sono sani.
un male famoso vale più di un bene insolito.
b Uno che si attiene ostinatamente alle vecchie usanze, nonostante la più chiara evidenza che sono sbagliate; un ignorante e bigotto oppositore della riforma.
c Un'espressione corretta che sostituisce una errata ma popolare
d 'Dov'è l'interesse là il pio. Si ventri bene, si lateri. - Orato.