Giobbe 1:11

Ma ora stendi la tua mano e tocca tutto ciò che ha, ed egli ti maledirà in faccia.

ver. 11. Ma stendi la tua mano ] Fa' che Giobbe ne senta il peso, come fanno le brave persone di solito più degli altri; eppure non ad exitium, alla distruzione, ma ad exercitium, alla loro formazione, le loro croci non sono penali, ma probatorie e medicinali. La stessa mano santa di Dio che fu stesa per proteggere e benedire Giobbe sarà stesa per affliggerlo. Bisogna dunque fare con misura, e con misericordia.

Se colpisce Giobbe, sarà solo sui rami, e non alla radice, Isaia 27:8 , perché c'è una benedizione in esso; la sua mano non sarà più stesa per colpire che per salvare, Isaia 59:1 At 4:31 Salmi 144:7 .

Se Satana oi suoi strumenti esagerano e si offrono di eccedere il loro incarico, non lo sopporterà mai, Zaccaria 1:15 . Questo Satana lo sapeva molto bene, e quindi fa segno che Dio avrebbe steso la sua mano e lo avrebbe toccato; oppure, stendi la mano, ti prego; oppure, stendi un po' la tua mano (così alcuni la rendono) e toccalo; cioè affliggerlo leggermente.

Confer Genesi 26:11; Gen 26:19 Salmi 105:15 .

E tocca tutto ciò che ha ] Oppure tocca tutto ciò che ha; così si usa la parola Col , Giobbe 8:12 Proverbi 1:17 . Ed è come se dicesse: Metti su di lui solo una leggera perdita, e mostrerà la sua insanità; come se ai rami marci fossero appesi dei pesi leggeri, presto si romperanno; e come se i vasi di legno o di terracotta fossero messi vuoti al fuoco, presto si spezzeranno.

E ti maledirà in faccia ] Ebr. Se non ti maledice, qd allora mi meraviglierò molto; o poi di': non ho alcuna abilità in lui, se allora non ti insulterà e ti bestemmierà, e questo apertamente, sfacciatamente, audacemente, fino alla tua stessa faccia, apertamente, come fece Caligola; quando ha sfidato il suo Giove a duellare, con quell'emistich in Omero, η μ αναειρ η εγω σε; poiché Maometto, il Gran Signore, molto addolorato per il disonore e la perdita che aveva avuto a Scodra, proruppe orribilmente in parole blasfeme non degne di essere raccontate; come quel papa dalla bocca nera con il suo al despito di Dio.

Posero la bocca contro il cielo, dice il salmista, e si lanciarono contro Dio stesso; ululano verso l'alto con il lupo quando la fame morde; emettono la loro voce aspra, come il pappagallo quando viene picchiato; e come gli uccelli rapaci che sono stati a lungo tenuti nell'oscurità, sono fuori misura feroci e furiosi quando vengono all'estero, così sono le persone ignoranti e sgraziate: ma Giobbe non era tale, qualunque cosa il diavolo ritenesse e ritenesse da lui.

Pompeo, perduto il campo, poteva, per mancanza di grazia, dire che c'era una nebbia sull'occhio della Provvidenza. Bruto, sopraffatto dal suo nemico, Antonio, può dire adirato che tutte le cose sono portate dalla cieca fortuna, dal caso (Dio.). Atque deos, atque astra vocat crudelia. Gli dei, così come gli inizi, li chiamava grezzi. Quei malfattori di Malachia possono dire che servire il Signore è solo fatica perduta, Malachia 3:14 ; ma Satana, suggerendo che Giobbe avrebbe fatto qualcosa del genere se fosse stato attraversato, ha (come si dice) o mentendo consapevolmente, o almeno indovinando per ignoranza.