Giobbe 1:6

Ora ci fu un giorno in cui i figli di Dio vennero a presentarsi davanti al SIGNORE, e anche Satana venne in mezzo a loro.

ver. 6. Ora c'era un giorno ] Forse quel giorno in cui i figli di Giobbe banchettavano per l'ultimo. I rabbini dicono il primo giorno dell'anno, e alcuni dicono il giorno di sabato; ma chi gliel'ha detto? Questo è intromettersi in cose che non hanno visto, Colossesi 2:18 , e di cui non c'è né prova né profitto.

Certo è che, come Dio ha decretato ogni cosa prima di ogni principio, così ha stabilito e assegnato i tempi o le stagioni che ha messo in suo potere, Atti degli Apostoli 1:7 , quando tutto avverrà come lui stesso ha nominato. Ora dunque, dice Beza, essendo venuto il tempo che aveva prefissato per l'effettivo compimento di ciò che aveva decretato riguardo a Giobbe, lo rivelò a Satana (essendolo prima del tutto ignorante), poiché aveva nominato lo strumento principale in eseguire la sua volontà e il suo scopo.

I figli di Dio ] cioè Gli angeli eletti, chiamati figli di Dio qui e altrove; non perché lo siano per generazione eterna, come Cristo solo; né per adozione e rigenerazione, come i santi, Giovanni 1:12 ; ma per creazione (come Adamo è chiamato figlio di Dio, Lc 3,38) e somiglianza: perché sono fatti a immagine di Dio e sono simili a lui come suoi figli, sia nella loro sostanza, che è incorporea, sia nella loro eccellente proprietà, che sono vita e immortalità, beatitudine e gloria; dove un giorno saremo loro eguali, Luca 20:36 .

Vennero a presentarsi ] Questo è parlato in una lingua bassa, per la nostra migliore comprensione, alludendo all'usanza dei principi terreni, e dei loro servitori e ufficiali che vengono a rendere conto o ricevere istruzioni. Gli angeli non sono mai assenti da Dio, Luca 1:19 , ma tuttavia impiegati da lui nel governo del mondo, Ezechiele 1:1,28 .

, e custodisce i santi, Ebrei 1:14 . Di questo i pagani martellavano, perché sia ​​Plutarco che Proculo, il platonico, dicono che gli angeli fanno πορθμευειν, viaggiano tra il cielo e la terra, portando i comandi di Dio agli uomini e i desideri degli uomini a Dio, Iussa divina ferentes ad homines , et hominum vota ad deos.

E venne anche Satana in mezzo a loro] Quel vecchio uccisore (invidiando la santità e la felicità di Giobbe, per quanto gli angeli buoni se ne rallegrassero e la promuovessero, perché fu visto di angeli di ambo le specie) avrebbe bisogno di farne uno tra quei figli di Dio , non senza il potere preponderante di Dio; sebbene non considerasse tanto l'autorità di Dio quanto desiderasse un'opportunità e una licenza per fare del male. In riferimento a questa storia, George Marsh, martire, in una sua lettera, scrive così al suo amico: I servi di Dio non possono mai venire e stare davanti a Dio, cioè condurre una vita devota e camminare innocentemente, ma viene anche Satana in mezzo a loro; cioè, ogni giorno accusa, trova colpa, irrita, perseguita e turba il devoto, ecc. Tuttavia, a meno che Dio non glielo permetta, non può fare nulla, nemmeno entrare in un sudicio maiale.

Davanti al Signore ] O vicino o vicino al Signore. Ma può Satana venire alla presenza di Dio? Sicuramente nessun altro (dice il signor Caryl, un divino grave) che un cieco può venire al sole: viene al sole e il sole splende su di lui, ma non vede il sole. Satana viene così alla presenza di Dio, che è sempre visto da Dio; non è mai così alla presenza di Dio da vedere Dio.