La mia anima è stanca della mia vita; Lascerò la mia lamentela su di me; Parlerò nell'amarezza della mia anima.

ver. 1. La mia anima è stanca della mia vita ] Perché è una vita senza vita. Mortis habet vires, una morte più simile. La vita è dolce e ogni creatura ne fa molto, dal più alto angelo del cielo al più basso verme della terra. La Scrittura lo espone come una dolce misericordia, Gen 45:28 Lamentazioni 3:39 Est 7:3 Geremia 39:18 ; Geremia 51:5 .

Ma Dio può così amareggiarlo con affanni esteriori e interiori, che diventerà un peso. "Sono stanco della mia vita" (dice la buona Rebecca, Gen 27,46), e "A che cosa mi gioverà la mia vita?" David, costretto a stare in cattiva compagnia, grida: Oh che avessi le ali di una colomba, ecc. Guai a me che soggiorno a Mesec, ecc. Elia, fuggendo da Izebel, chiese per sé di poter morire, dicendo: «Basta, Signore, togli la mia vita, perché io non sono migliore dei miei padri» 1 Re 19:4 .

No: ma Dio gli aveva provveduto qualcosa di meglio (come dice l'apostolo in un altro caso, Eb 11:40), perché poco dopo fu traslato e portato fuori dalla portata sia di Jezebel, che temeva, sia della morte, che desiderava. Sed multi magni viri sub Eliae iunipero sedent, dice uno, molti uomini buoni siedono sotto il ginepro di Elia, desiderando essere fuori dal mondo, se Dio fosse così contento, che possano riposarsi dalle loro fatiche e liberarsi dei loro molti fardelli e schiavitù; poiché, nel frattempo, preferiscono sopportare la vita piuttosto che desiderarla, poiché la ritengono poco migliore dell'inferno, se non fosse per le speranze che hanno del paradiso nell'aldilà.

Lascerò la mia lamentela su di me ] Libertà prenderò per lamentarmi, qualunque cosa ne venga. Metterò le redini nel collo e lascerò che le mie passioni abbiano il loro pieno svolgimento a mio rischio e pericolo. Vedi simili Giobbe 13:3 . Verum Iob hac in re nimius, dice Mercer, ma Giobbe era da biasimare nel fare e nel dire così; ed è da attribuire all'infermità della carne, per cui, sebbene lo spirito combatta notevolmente, tuttavia la carne sembra talvolta e in qualche modo avere la meglio.

Nimis augusta res est, nuspiam errare, dice uno; Triste mortalitatis privilegium est, licere aliquando peccare, dice un altro. La neve come un cigno ha zampe nere; e in molte cose offendiamo tutti: l'oro non è da rifiutare perché ha bisogno di alcuni grani, e ha una crepa, ecc.

Parlerò nell'amarezza della mia anima ] E quindi cerca di alleviare il mio dolore dandogli sfogo. Ma è evidente che tali esplosioni e traboccamenti del fiele e della milza provengono da una pienezza di cattivi umori.

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