Giobbe 10:22

Una terra di tenebre, come l'oscurità [stessa; e] dell'ombra della morte, senza alcun ordine, e [dove] la luce [è] come tenebre.

ver. 22. Una terra di tenebre, ecc. ] Questa non è una descrizione dell'inferno e dello stato dei dannati (come direbbero alcuni), poiché Giobbe non ha mai voluto venire lì, non più di quanto fece Giacobbe, Genesi 37:35 ; Genesi 42:38 ; ma è una descrizione così elegante della tomba, che supera la fantasia del poeta, e la retorica di tutti gli oratori pagani.

C'è qualcosa di simile nei Salmi di Davide, specialmente Salmi 88:11,12 , dove la tomba è chiamata luogo di perdizione, terra di dimenticanza e di tenebre, in cui coloro che discendono non lodano Dio, Salmi 115:17 . Per quanto riguarda i loro corpi non lo fanno, non possono, Isaia 38:18 .

L'inferno, infatti, è molto più una terra di tenebre come l'oscurità stessa; è quell'oscurità esteriore, un'oscurità oltre l'oscurità, come la prigione è oltre la prigione; e le pene dell'inferno sono le catene delle tenebre. Ora la morte è foriera dell'inferno per gli empi, e quindi è così terribile nell'apprensione e nell'avvicinarsi di essa, che i cuori degli uomini muoiono anche dentro di loro, come fece Nabal, per paura della morte; ed essi tremano come gli alberi del bosco, o le foglie della foresta, con Acaz, Isaia 7:2 .

L'oscurità, lo sappiamo, è piena di terrore: gli egiziani erano terribilmente spaventati dalla fitta oscurità dei loro tre giorni, tanto che nessuno si mosse dal suo sgabello per tutto quel tempo, Esodo 10:23, ed era senza dubbio il più terribile, perché non ne avevano alcun avvertimento, come avevano avuto di altre piaghe. Quante volte gli uomini fanno a pezzi le camere della morte (la loro lunga casa, la tomba) all'improvviso, come può fare chi viaggia nella neve sopra la testa e le orecchie in una fossa di argilla! La morte di qualsiasi tipo è sgradita alla natura, poiché ne è il massacro: ma quando è improvvisa, è tanto più orribile; e quelli che osano disperatamente la morte a duello non possono guardarla in faccia con il sangue sulle guance: solo per quelli che sono in Cristo l'amarezza della morte è passata, il pungiglione di essa strappato, la proprietà alterata, come è già stato notato.

Cristo, il Sole di giustizia, dice un dotto espositore qui (il signor Caryl), giaceva nella tomba e vi ha lasciato raggi perpetui di luce per il suo popolo acquistato. La strada per la tomba è molto buia, ma Cristo ha preparato delle luci per noi, ecc.

E dell'ombra della morte ] L'ombra è la parte oscura della cosa, così che l'ombra della morte è il lato più oscuro della morte, la morte nelle sue rappresentazioni più orribili e orribili; l'ombra della morte è la sostanza della morte, o morte con l'aggiunta della massima tempestività.

Senza alcun ordine ] Ebr. E non ordini. Cosa poi? confusione sicuramente, senza attenersi a regole o ranghi: le ossa degli uomini si confondono nella tomba; se siano stati principi o contadini non si può discernere; Omnia mors aequat: come gli scacchi sono messi tutti insieme nel sacco a partita finita, senza distinzione di re, duca, vescovo, ecc., così ecco. Giunio lo rende, expertem vicissitudinum, senza alcuno scambio, distinzione, vicissitudini o varietà (come di giorno, notte, estate, inverno, caldo, freddo, ecc.) di cui le cose consistano la maggior parte della brevità di questo mondo.

E dove la luce è come l'oscurità ] Quanto deve essere grande allora quell'oscurità? come parla il nostro Salvatore in un altro caso, Matteo 6:23 . Sicuramente quando, al ritorno del sole, c'è luce nella terra dei vivi, nella tomba tutto è abisso e sprofondato nella notte eterna; come lo erano i corpi di quei due principi soffocati dal loro crudele zio, Riccardo III, negli abissi neri, un luogo così chiamato alla foce del Tamigi.

Nella tomba la luce e l'oscurità sono entrambe simili; e poiché le immagini nei templi papisti non vedono nulla, sebbene grandi candele di cera siano accese davanti a loro; così la luce più chiara del sole che splende nella sua forza non sarebbe nulla per quelli che sono morti e sepolti. Che questo sia molto e spesso pensato; mors tua, mors Christi, &c. la tua morte, la morte di Cristo ecc. Ciro, quel grande conquistatore, giacendo sul letto di morte, lodò Dio, dice Senofonte, che la sua prosperità non lo aveva gonfiato; poiché ha sempre considerato di essere solo mortale e di dover dire addio al mondo.

Carlo V, imperatore di Germania, fece confezionare il suo sepolcro e gli abiti funerari cinque anni prima della sua morte e li portò strettamente con sé dovunque andasse. Samuele mandò Saul appena unto al sepolcro di Rachele, 1 Samuele 10:2,4 , affinché non diventasse orgoglioso dei suoi nuovi onori, ecc.