Tu sai che non sono malvagio; e [non c'è] nessuno che possa liberare dalla tua mano.

ver. 7. Tu sai che non sono malvagio ] Un fegato osceno e un ipocrita di rango, come farebbero di me questi uomini. Sono un peccatore, ma non permetto, non crogiolarmi in nessun peccato conosciuto; non si trova in me alcuna via di malvagità; l'ipocrisia non regna nel mio cuore: Haeret in regenis peccatum, dice uno, il peccato dimora nel migliore; eppure non possono, non devono essere chiamati malvagi. Giuliano, l'apostata, affermò che la sosta di Pietro ad Antiochia era così tassata da Paolo che Pietro doveva essere un ipocrita (Cirillo, lib.

9, in giuliano); ma questo cavillo e questa calunnia non possono mai essere provati dalle parole di Paolo, perché non tutti quelli che a volte dissimulano per infermità sono ora ipocriti. Tu sai, dice Giobbe, che, per quanto debole, ma malvagio non lo sono; la mia grande feccia non è in me, Ezechiele 24:11,12 . Il buon cuore non ammette la mescolanza di alcun peccato; come il vino giusto o il miele, quando sorge la schiuma, la rigetta sempre; come l'acqua di sorgente opera essa stessa pulita; poiché il mare non sopporterà nulla di velenoso, ma lo rigetta sulla riva; così un cristiano si purifica dal peccato. Ebbene, può aderirvi per un po', come la scoria fa con l'argento, ma non entra nella struttura e nella costituzione; Giobbe ne è fiducioso e si avventurerà in tutto.

E non c'è nessuno (o niente) che possa liberare dalla tua mano] qd Così tu, Signore, sai che è con me, che non ho un cuore malvagio; ma per questo mi aspetto di non essere liberato, poiché puoi ancora trovare in me materia per la quale mettere la tua mano su di me: ma più mi sottometto, più sicuramente dovresti essere mite nei tuoi rapporti con me; come un leone per un uomo accovacciato davanti a lui.

Come ha detto Paolo: "Non so nulla da me stesso, ma non sono per questo giustificato", 1 Corinzi 4:4 ; così Giobbe dice: Signore, tu non sai nulla da me, eppure in questo modo non posso essere liberato (Giunius).

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