Giobbe 11:19

Inoltre ti coricherai, e nessuno ti farà paura; sì, molti si adatteranno a te.

ver. 19. Ti coricherai e nessuno ti spaventerà ] Camminerai per il mondo come un vincitore, essendo sempre sotto una doppia guardia, la pace di Dio dentro di te, Filippesi 4:7 , e la potenza di Dio fuori di te , 1 Pietro 1:5 , né alcun nemico ti verrà addosso nella notte per spaventarti e turbarti, che è una grande misericordia.

Non è passato molto tempo da quando noi di questa nazione abbiamo mangiato il pane delle nostre anime in pericolo di vita, né abbiamo potuto riposare nei nostri letti al suono della tromba, l'allarme della guerra. Si gridava distruzione su distruzione, ecc., Geremia 4:19,20 . Questo dovrebbe mai essere dimenticato?

Sì, molti si adatteranno a te ] Ebr. supplicherà il tuo volto; sì, ti stancheranno con le loro suppliche. Molti cercano il favore del sovrano, Proverbi 29:26 , egli è persino gremito di pretendenti, così che non può rimanere senza un maestro delle richieste. Onde il poeta Orfeo finge che Litae , o suppliche e suppliche, siano figlie di Giove; e che sono sempre presenti al suo trono, ου γαρ ατιμοι ικεσιου Zηνος κουραι λιται (Orph.

nell'arg.). Qui quindi Zofar promette a Giobbe che al suo ritorno a Dio sarà un uomo grande come sempre; e che molti, sì, che i suoi stessi nemici non solo non lo molesteranno, ma temeranno la sua potenza e ne imploreranno il favore, Geremia 30:17 . E mentre una volta era: Questo è Giobbe che nessuno cerca, allora i ricchi tra il popolo pregheranno il tuo favore, Salmi 45:12 , e tutti quelli che ti disprezzano si prostreranno alla pianta dei tuoi piedi, Isaia 60:14 ; Is 45:14 Ap 3:9 Proverbi 19:6 .

Ecco, questo è l'onore che Dio attribuisce alla santità: "Santo e reverendo è il suo nome"; e perciò riverire perché santo, Salmi 111:9 : così è anche il nostro, Isaia 43:4 . Tuttavia abbiamo motivo di lamentarci, che in questi ultimi e peggiori tempi, come i turchi considerano tutti sciocchi santi, così gli uomini con noi considerano sciocchi tutti i santi; e non pochi si rivolgono all'empietà, per non essere disprezzati, Omnes quodammodo mali esse coguntur, ne viles habeantur (Sal.).