Giobbe 11:20

Ma gli occhi degli empi verranno meno, e non scamperanno, e la loro speranza [sarà come] l'abbandono dello spirito.

ver. 20. Ma gli occhi degli empi verranno meno ] I contrari si illustrano a vicenda; e Zofar, volendo che le sue parole dovessero rimanere e funzionare, pensa di lasciare un pungiglione nella mente di Giobbe dicendogli in cosa deve fidarsi se persiste nel suo peccato. E in primo luogo, i suoi occhi verranno meno. L'occhio è una parte principale del corpo; e il venir meno degli occhi segue o su qualche improvviso spavento o su molto pianto, Lam 1:2 Salmi 38:1-22 Salmi 88:1,18 .

(si legge di un certo Fausto, figlio di Vortigem, re di Britannia, che pianse gli occhi), o troppo a lungo badando alla stessa cosa, o sullo stesso oggetto. Ut vehementius vellicet et fodiat inopinatum, ut putabat Iobi, animum (Merl., Speed.). Gli empi, dice Zofar, non lasceranno mai paure e afflizioni; cercheranno anche molti a lungo in attesa di aiuto, ma nessuno apparirà, Lamentazioni 4:17 ; le loro speranze saranno vane, i loro progetti senza successo.

E non sfuggiranno ] Ebr. Il rifugio o la fuga periranno da loro; miserie e guai che non potranno mai evitare o evitare. "Molti dolori saranno agli empi", Salmi 32:10 ; e sebbene pensino di andarsene o di superarli, tuttavia non sarà, Amo 2:14 Salmi 142:4 . Saul per esempio: Dio mi ha abbandonato, dice, ei Filistei sono su di me, 1 Samuele 28:15 .

La loro speranza sarà come l'abbandono del fantasma ] Broughton lo rende, La loro speranza non è altro che dolori dell'anima. Di ciò che non dà che freddo conforto si usa dire: conforta un uomo come le doglie della morte. La Vulgata ce l'ha, la loro speranza sarà l'abominio della loro anima; le Tigurine, vana sarà la loro speranza, come un soffio di respiro, che subito svanisce e va a nulla.

Alcuni rabbini danno questo senso, la loro speranza sarà come l'annusare il respiro; cioè, si arrabbieranno così tanto per le loro delusioni, che si arrabbieranno e ne risentiranno. Secondo la nostra traduzione, la speranza dell'uomo malvagio è presentata come completamente abbandonata, e alla fine che qualsiasi cosa gli accada di bene. La speranza del pio è viva, 1 Pietro 1:8 , e il giusto ha speranza nella sua morte, Proverbi 14:32 Cum expiro spero, quando muoio ho speranza, è il suo motto; mentre la parola del malvagio quando muore è, o può essere, Spes et fortuna valete, Addio speranza e fortuna, La mia vita e la mia speranza finiscono insieme.

Spes eorum expiratione animae, così Tremellius rende il testo. La morte provoca negli empi una totale disperazione, e un grido spaventoso dà all'anima colpevole, quando si vede lanciarsi in un oceano infinito di piombo bollente, e pensa che in esso deve nuotare nuda per sempre.