Giobbe 12:2

Senza dubbio, voi [siete] il popolo, e la saggezza morirà con voi.

ver. 2. Senza dubbio, ma voi siete il popolo ] Le persone peculiari selezionate, le uniche, come un uomo è considerato un uomo buono, Geremia 5:1 , una moglie per una buona moglie, Proverbi 18:22 , un nome per una buon nome, Ecclesiaste 7:1 . Poiché si diceva che Atene fosse la Grecia della Grecia, e come uno che prometteva di mostrare al suo amico tutta Atene in una volta, gli mostrò Solone; o come diceva il poeta latino di Fabio Massimo,

Questo è il loro paese, e le mura della città stanno in una cassa (Silio).

Così dice Giobbe con un santo scherno (non per disonorare i suoi amici, ma per portarli a più modestia e moderazione, se possibile), Certes, voi non siete uno o due uomini, ma un esemplare totius orbis, un epitome del mondo , o almeno il rappresentante di alcuni interi popoli (Vatablus); avete tolto ogni intelligenza a me stesso e agli altri, che vedete come tanti puledri d'asino in confronto a voi stessi.

Così il papa (come Simone Mago) pretende di essere una cosa grande, Atti degli Apostoli 8:9 , anche la Chiesa virtuale; e che nel suo petto, come nell'arca di Noè, è racchiusa ogni sapienza e valore. Voi non sapete niente, dice (simile a Caifa), a tutti gli altri, Giovanni 11:49 .

Così fanno i suoi janizaries, i gesuiti, che dovranno essere presi per gli unici studiosi, politici e oratori del mondo. La Chiesa, dicono, è l'anima del mondo; il clero, della Chiesa; e noi, del clero; l'impero dell'apprendimento è nostro, ecc.

E la saggezza morirà con te ] Come rinchiusa nel tuo seno. Svetonio ci dice di Palemone, il grammatico, che fu sentito dire che la scienza era nata con lui e sarebbe morta con lui. Gli gnostici dovrebbero essere ritenuti gli unici uomini sapienti; Illumina, in Spagna, gli unici uomini spirituali; Gli Swenkfeldiani, in Germania, si chiamavano confessori della gloria di Cristo; i nostri Antinomiani, gli ascoltatori del vangelo e della grazia gratuita.

Ma cosa dice Salomone? "Ti lodi un altro, e non la tua stessa bocca", Proverbi 27:2 . E ciò che era stato molto lodato da un uomo se da un altro, suona molto esile da lui stesso, dice Plinio. Aben Ezra e Rabbi Levi hanno dato un altro senso a questo versetto, come se non fosse ironia, ma una chiara affermazione in tal senso: Senza dubbio devi essere annoverato tra la gente comune.

Vedi Giovanni 7:49 . Né c'è in te nulla di eccellente o straordinario, che tu debba essere considerato come prosciugato dalla feccia o setacciato dalle crusche del molto volgare; la tua saggezza, se mai l'hai avuta, è persino morta e in decomposizione con te, e sei sopravvissuto al tuo periodo migliore, ecc.