Giobbe 13:20

Solo non farmi due [cose]: allora non mi nasconderò da te.

ver. 20. Solo non farmi due cose ] Accordami solo due condizioni, e poi non volerò il combattimento. Sapeva che avrebbe potuto avere da Dio qualsiasi cosa che fosse adatta e lecita da chiedere. Quando i poveri fanno richieste ai principi, di solito rispondono loro come l'eco fa la voce, la risposta interrompe metà della richiesta; e se mendicano due doni in una volta, possono essere contenti di averne uno. Ma Dio agisce con i suoi servi e supplicanti non solo come fece il profeta per mezzo della Sunamita (quando le disse di chiedere di cosa aveva bisogno e le promise un figlio, che ella desiderava di più, ma per modestia non lo chiese, 2Re 4:16) , ma anche come fece Naaman da Gehazi, quando, chiedendo un talento, lo costrinse a prenderne due.

Questo Giobbe sapeva bene, e perciò prega due cose in una volta; ma era meglio che avesse pregato quell'unica cosa necessaria, la pazienza; o, se due, il miglior uso delle sue attuali sofferenze. Come leggiamo di un uomo buono, che, giacendo sotto i grandi tormenti di una pietra biliare, gridava spesso mentre i suoi amici si scioglievano con compassione verso di lui: L'uso, Signore, l'uso; e del signor William Perkins, che, quando giaceva nel suo ultimo e mortale tormento della pietra biliare, sentendo gli astanti pregare per una mitigazione del suo dolore, ha voluto che pregassero non per alleviare il suo lamento, ma per un aumento della sua pazienza (Mr Leigh's Saints' Encouragement, ecc.

, P. 164; Rem del dottor Hall. di volgarità, p. 143): quindi se Giobbe aveva fatto, aveva fatto meglio; ma da ciò che fa qui possiamo facilmente dedurre che non si aspettava la libertà dalla sua miseria, ma da Dio solo; e che era solito impartire a Dio con familiarità tutti i pensieri e gli atti del suo cuore; e, infine, che lo riconosceva come un giustissimo giudice, che non avrebbe trattato il suo popolo a condizioni ineguali, ma avrebbe dato loro un giusto processo.

Allora non mi nasconderò da te ] cioè non avrò motivo, né per paura né per vergogna, di nascondermi. Non è sicuro per un uomo rientrare con Dio e fare un patto con lui; poiché così si può avere la cosa che si vorrebbe, ma è meglio che ne stia senza; come quegli operai, Matteo 20:9,14 , che contrattavano per un soldo al giorno, e tuttavia, quando l'avevano, non si accontentavano affatto.

Socrate pensava che non fosse opportuno chiedere a Dio più di questo, che ci concedesse cose buone; ma cosa, e quanto, lasciarlo a lui, non essendo eccessivamente serio, o presumendo di prescrivere qualcosa. La moglie di Sir Thomas Moore desiderava fortemente un ragazzo (questa era la sua parola), e ne aveva uno che si rivelò una sciocca; e, dice suo marito, non sei mai stato tranquillo finché non hai avuto un maschio, e ora ne hai uno che sarà per tutta la vita un maschio. Ma quali erano quelle due cose per cui Giobbe era così serio?