Tu prevalsti per sempre contro di lui, ed egli passa: tu gli muti il ​​volto e lo mandi via.

ver. 20. Tu prevalsti per sempre contro di lui ] Questo, e il resto delle parole alla fine del capitolo, alcune fanno per essere l'applicazione delle similitudini; altri solo un'amplificazione di ciò che aveva detto: Tu distruggi la speranza dell'uomo. Devi aver bisogno, quando lo abbini e lo domina, e non sei mai sconfitto. Esodo 15:3 , il Signore è chiamato: "Un uomo di guerra"; là ce l'ha il caldeo, il Signore e vincitore delle guerre. E la parola qui resa "sempre" deriva da una radice che significa finire, conquistare e trionfare.

E passa ] sc. Fuori dal mondo per morte violenta o prematura, Violenta morte aut certe immatura (Merlino), con tanta cattiva volontà tante volte come fece l'ingiusto maggiordomo fuori del suo ufficio, come fecero i Gebusei fuori dal forte di Sion, o come il diavolo dal demoniaco. Sed voluntas Dei necessitas rei; passa, perché non può né volere né scegliere, come si suol dire.

Tu muti il ​​suo volto e lo mandi via ] Eleganter vero mors notatur, immutandi verbo, dice uno, Elegantemente è esposta la morte cambiando il volto: perché la morte toglie il bel e fresco colorito all'uomo, e lo fa sembrare pallido e avvizzito, pallido e spettrale. È facile vedere la morte, molte volte, prima che venga, nel volto del malato, Facies Hippocratica, nelle sue narici acute, guance sottili, occhi cavi, ecc.

, quei precursori di morte, per cui Dio lo manda a chiamare, e così lo manda via, extrudit et amandat, come una volta fece con Adamo fuori dal Paradiso. La nota di Lavater qui è: Propone tibi semper horribilem speciem morris, ut eo minus pecces, poni sempre davanti a te l'orrenda faccia della morte, per trattenerti dal peccato.

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