Giobbe 15:11 [Sono] piccole le consolazioni di Dio presso di te? c'è qualcosa di segreto in te?

ver. 11. Sono le consolazioni di Dio ] Sic fastuose suas consolationes appellat et sociorum, dice Mercer; così Elifaz, con sufficiente dignità, chiama le consolazioni che lui ei suoi compagni avevano servito a Giobbe, promettendogli misericordia da parte di Dio sul suo sano pentimento; ma dicendogli intanto che, a meno che non si fosse reso un ipocrita, quelle promesse non gli avrebbero giovato affatto. Se Giobbe avesse trascurato le preziose promesse, quei canali di consolazione, sarebbe stato molto da biasimare, poiché era senza dubbio colui che disse: L'anima mia ha rifiutato le comodità, Salmi 77:2 ; come un bambino imbronciato, che non mangerà il suo latte perché non lo ha nel piatto d'oro.

L'anima è pronta a volgere il dorso della mano, e non il palmo, al bastone delle consolazioni divine, dicendo: Oh mia testardaggine, ecc., e piuttosto a spostarsi e sottrarsi in ogni angolo per conforto, piuttosto che succhiarlo da quei petti di consolazione e saziati, Isaia 66:11 . L'apostolo mette a dura prova i suoi ebrei, che avevano dimenticato la consolazione (così si possono leggere le parole) che rivolse loro come a bambini, dicendo: Figlio mio, ecc.

, Eb 12:5-11 Litigando con Dio cavillando obiezioni, quando invece avrebbero dovuto lottare con lui con fervente suppliche, adeguando le promesse e attingendo acque con gioia da quei pozzi di consolazione, Isaia 12:3 . Giobbe non era del tutto chiaro da questa colpa. Era così povero e dolorante fuori, e dentro così pieno di orrore e terrore, che era pronto, con Rachel, a rifiutarsi di essere consolato.

Gli furono offerte misericordie, ma non riuscì a riceverle. L'orecchio, che sa di parole come la bocca sa di carne, era così pieno di collera che non riusciva quasi a assaporare alcun conforto. Le medicine più facili delle acque sono fastidiose per gli occhi irritati. La carne con i suoi ruggiti e lamenti fa un tale frastuono, che la voce del consolatore non può essere udita a volte nel miglior cuore. Lo Spirito bussa, ma non c'è nessuno da aprire; quindi se ne va addolorato, e questo non dovrebbe essere.

C'è qualcosa di segreto con te? ] Hai cibo da mangiare che non sappiamo? Ci sono con te consolazioni migliori di quelle di Dio, che ti abbiamo ministrato? Alcuni lo rendono, e c'è qualche cosa nascosta dentro di te? cioè, o una saggezza più grande e più profonda di quella che ogni uomo conosce; oppure qualche peccato segreto che deve essere scacciato prima che le comodità possano fissarsi.

Poiché la ferita non può chiudersi e rimarginarsi finché in essa rimane una parte dell'arma di ferro; così qui nella Cordiaea passio, o passione del cuore, il cuore è così oppresso e troppo coperto, che i cordiali più ristorativi non possono venirgli, tanto che è anche soffocato dal dolore. In allusione a ciò, la Chiesa prega, Lamentazioni 3:65 , "Date loro dolore di cuore.

"Questo era il caso di Spira; e per il momento potrebbe essere di Giobbe. Forse qualche peccato o dolore potrebbe giacere sulla testa del fouutain, e fermare il corso delle sue comodità. Questo Elifaz pesca, e l'avrebbe scoperto e rimediato.

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