Giobbe 15:17

ti mostrerò, ascoltami; e quello [che] ho visto lo dichiarerò;

ver. 17. Ti mostrerò, ascoltami ] Qui Elifaz usa una breve ma alta prefazione, richiamando duramente l'attenzione e suscitando in Giobbe un'aspettativa di cose non insignificanti. Ma

Ciò che è degno di un baratro così grande che questo promessore sopporterà - (Horat.)

Questa è la sua argomentazione:

Questo deve essere ritenuto vero ciò che l'esperienza dimostra, e i saggi ci insegnano, proprio come l'hanno appreso dai loro antenati religiosi.

Ma, sia la continua esperienza che il consenso degli uomini ci insegnano, che gli uomini malvagi hanno terrore dentro e guai fuori.

Quindi questo deve essere preso per una verità. Perciò anche per conseguenza è falso quello che hai detto riguardo alla prosperità degli empi, Giobbe 12:6 . Né puoi evitare l'accusa di malvagità di chi subisce le punizioni degli empi. Ora, che cos'è tutto questo più di quanto Elifaz avesse detto in un precedente discorso (in modo che Giobbe avrebbe potuto gridare, Apage coccysmum? ) solo lì ha basato la sua argomentazione su una visione notturna; qui su testimonianza e consenso di alcuni saggi, lodati per la loro potenza e giustizia. Alcuni pensano che si riferisse a Noè e alla sua pia posterità.

Quello che ho visto lo dichiarerò ] Non credi a un testimone oculare? Cosa c'è di più sicuro della vista? Giovanni 1:1 . Sicuramente, se fossimo ben letti nella storia delle nostre vite e avessimo accumulato le nostre esperienze, potremmo avere una nostra divinità. Il 19° Salmo è fatto di esperimenti; e David ci dice spesso ciò che aveva visto e osservato.