Giobbe 15:4

Sì, tu respingi la paura e trattieni la preghiera davanti a Dio.

ver. 4. Sì, sei più sicuro della paura ] Ebr. Tu annulli la paura; cioè la religione, di cui il timore di Dio è sia il principio, Proverbi 1:7 , sia la fine, Ecclesiaste 12:1 . Questa è davvero un'accusa pesante; come se Giobbe, dicendo che le miserie estreme di questa vita sono comuni ai devoti e agli empi, avesse di conseguenza insegnato agli uomini a respingere ogni religione come inutile, cosa che nessuno tranne un uomo spudorato come te, dice Elifaz, avrebbe mai affermato.

Non si può negare che Giobbe, a causa dell'amarezza del suo dolore e dell'irragionevolezza dei suoi avversari, sia stato talvolta portato oltre i limiti di quella riverenza che è dovuta a Dio, e ragiona con Dio un po' ferventemente; ma che in tal modo tradiva il suo manifesto disprezzo della sua maestà, respingendo ogni terribile riguardo e ricorrendovi con la preghiera, come gli empi, che non invocano Dio, Salmi 14:4 , questa era una mera congettura, o piuttosto un'insopportabile offesa fatta all'uomo buono, che diede sufficiente testimonianza del suo timore di Dio, e presto pronunciò la sua preghiera in sua presenza. Tutto ciò che, nonostante, sente nelle parole successive,

E trattieni la preghiera davanti a Dio ] Ti astieni dal pregare te stesso e scoraggi gli altri. Se questo fosse stato vero, sarebbe stata davvero un'orribile colpa, poiché mentre la preghiera si ferma, l'intero commercio della pietà sta fermo allo stesso modo; e rigettare la preghiera è rigettare Dio, Geremia 10:25 . Dobbiamo stare attenti a non cadere dagli affetti della preghiera, pur continuando a fare il dovere.

Come i vasi da vino, quando vengono picchiati per la prima volta, sono molto intelligenti e veloci, ma alla fine diventano estremamente piatti; così fanno molti cristiani, per incredulità, e cure e affari mondani, o discordie domestiche, o qualche altro malumore, per cui le preghiere sono ostacolate, 1 Pietro 3:7 ; o pregano non frequentemente, o non con fervore, ma in modo consueto, formale, ottuso.

E questo Elifaz potrebbe sospettare di Giobbe e attribuirlo come causa di tutti i suoi aborti in parole e fatti. Certo è che, come il sonno compone l'ebbrezza, così la preghiera fa gli affetti; un uomo può pregare se stesso di nuovo sobrio, come un uomo reverendo (Dott Preston) raccoglie da questo testo.