Giobbe 15:7 [Sei tu il primo uomo [che] nacque? o sei stato fatto prima delle colline?

ver. 7. Sei tu il primo uomo che è nato? ] Oppure, sei stato fatto prima di Adamo? Ut vox Rishon non significantcet primus, sed prius (Lavat., Bucholc.). Dalla bocca di Adamo, come da una fontana, sgorgava qualsiasi insegnamento, abilità o saggezza utile si trovi nel mondo, dice il cronologo divino. Giobbe aveva tassato Zofar per un giovane gracile e un novizio. Giobbe 12:9-12 Questo Elifaz accende, e si prende su di lui per rispondere a favore di Zofar.

Poiché invero questi tre oratori, Elifaz, Zofar e Bildad, stavano l'uno contro l'altro, per quanto uno qualsiasi di loro facesse per se stesso, come se fossero tutti entrati in vincolo e si fossero assicurati la reciproca assistenza. Qui allora Elifaz chiede: Sei tu il primo uomo nato? cioè, sei tu l'uomo più saggio del mondo? e dobbiamo tutti essere istruiti da te, come lo furono da lui i nipoti di Adamo, nelle cose divine e umane.

O sei stato fatto prima delle colline? ] cioè prima degli angeli, come alcuni lo percepiscono. Ma prendilo alla lettera per i monti, chiamati, per la loro antichità, i colli eterni, Gen 49:26 Habacuc 3:6 , perché erano dal principio e continueranno fino alla fine. Questi apparvero per primi alla separazione delle acque, Genesi 1:9,10 .

E Cristo, per esporre la sua eternità, dice: Proverbi 8:25 : "Prima che i monti si stabilissero, prima dei colli, io fui generato". Quindi Salmi 90:2 .

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