Giobbe 19:25

Poiché io so [che] il mio redentore vive, e [che] egli starà in quest'ultimo [giorno] sulla terra:

ver. 25. Perché so che il mio Redentore vive ] Clarissima fidei confessio, dice Brenzio, una famosissima confessione della sua fede. Brevis et longa, totaque aurea, est haec apologia, dice un altro, Questa è la breve e tuttavia lunga scusa di Giobbe, ma d'oro dappertutto, e tale che ha pienezza di materia in poche parole. Qui si sbagliano Calvino e Mercer ( viri alioqui iudiciosissimi ) quando, seguendo i rabbini, interpretano questo testo come una restaurazione temporale di Giobbe a un tale stato di onore e di ricchezze come aveva goduto nella prima parte della sua vita; questo lo chiamano resurrezione e redenzione di Giobbe, ecc.

Ma i suoi pensieri volavano più in alto di così. "Lo so", dice; è come se dicesse: Vi considerate gli unici uomini sapienti, e quanto a me, Bildad mi ha posto tra coloro che non conoscono Dio, Giobbe 18:21 . Ma da questo so che lo conosco, 1 Giovanni 2:3 , perché conosco colui che ha mandato, Gesù Cristo, Giovanni 17:3 , non solo come redentore, ma come "mio redentore", per una particolare applicazione di lui a me stesso, che è il midollo e la forma stessa della fede.

Questo grande mistero di pietà lo conosco, qualunque altra cosa io ignori; e lo so salvificamente, perché sono sicuro del mio interesse per Cristo, mio ​​parente e redentore; e perciò non sono un uomo ipocrita o malvagio, come tu vorresti fare di me. Se non fosse per questa parola di possessione (la mia), il peggior uomo vivente, anzi, il diavolo, potrebbe dire come fa qui Giobbe; sì, ripetere tutti gli articoli del Credo con lo stesso scopo di lui; ma ciò che tormenta il diavolo è che non può dire "mio" a nessuno di loro.

So, disse Giobbe, condannato per ipocrita, che Cristo è il mio redentore, e che questo mio redentore vive in eterno ed è mio in eterno. Così il dottor Taylor, martire, quando condannato per eretico, sottoscrisse il suo testamento e testamento con queste parole, Rowland Taylor, partendo da qui con una sicura speranza, senza alcun dubbio su una gloriosa risurrezione, ringrazio Dio, mio ​​Padre celeste, attraverso Gesù Cristo, mio ​​certo Salvatore (Atti e lun.).

E che starà in piedi ] Come custodire il campo quando tutti i suoi nemici saranno il suo sgabello, Salmi 110:1 . Così egli sta in piedi, Apocalisse 10:2 , posando il suo piede destro sul mare e il suo piede sinistro sulla terra (opponendosi a tutti gli eretici e agli anticristi che da qui sorgono), come Signore supremo di entrambi.

All'ultimo giorno ] O ultimo di tutti. Lo rende Teodosio, Novissime. Un giudizio generale sui vivi e sui morti all'ultimo giorno fu al tempo di Giobbe, e in seguito da Zoroastro, e altri pagani (come Lucrezio, Teopompo, Platone, Cicerone, Ovidio, ecc.), creduto e predetto. Ma, col passare del tempo, questa vera e pura dottrina si oscurò tra loro; e quando una volta si estinse, superstizioni e altre vane fantasie invasero la maggior parte del mondo.

L'antica tradizione era che l'ultima età del mondo dovesse essere così sporca dappertutto, che, come non poteva essere lavata con l'acqua, come una volta, così doveva essere sprecata con il fuoco, 2 Pietro 3:10 .

Sulla terra ] O, Sopra la terra; vale a dire, nell'aria. Perché là è probabile che Cristo siederà nelle nubi dell'aria vicino alla terra, dove gli eletti saranno rapiti per incontrare il Signore, e così saranno sempre con il Signore, 1 Tessalonicesi 4:17 . Là i diavoli saranno sottomessi e condannati, dove hanno governato e giocato Rex, Efesini 2:2 ; vedi Matteo 24:30 . Alcuni lo lessero, E questo (indicando il suo corpo) si alzerà in piedi nell'ultimo giorno sulla terra.