Giobbe 19:27

Che vedrò di persona, ei miei occhi lo vedranno, e non un altro; [sebbene] le mie redini siano consumate dentro di me.

ver. 27. Che vedrò di persona] Egli parla con sicurezza, come uno che è pienamente sicuro di una risurrezione; quale, se non dovesse esserlo, come dovrebbe esserci una remunerazione dell'ente? Non dire, non possiamo vedere come sia possibile. Non vedete una risurrezione annuale di erba, grano, erbe, fiori, frutti, ogni primavera? Non sappiamo che gli uomini possono fare occhiali con la cenere? che un chimico può di più metalli, mescolati insieme, estrarre l'uno dall'altro e ridurre ogni metallo alla sua specie o specie? Etiam animalculae quaedam typi Resurrectionis sunt, dice Lavater: Alcune piccole creature viventi sono tipi della risurrezione.

Egli istanzia in dormienza, che dormono tutto l'inverno, e si rianimano in primavera; nei bachi da seta, che morendo non lasciano dietro di sé altro che un certo escremento, il quale, essendo portato in seno alle donne, prende calore e ravviva. Pertanto, se la natura fa tali cose, sarà difficile per il Dio della natura risuscitare i morti? Il verde che custodisce l'olivo di Noè al tempo del diluvio; lo sbocciare della verga secca di Aaronne; la carne ei tendini giunsero alle ossa secche di Ezechiele; cosa erano questi se non gli emblemi viventi della risurrezione?

E i miei occhi vedranno, e non un altro ] Qui egli mantiene l'identità della sua carne e del suo corpo nella risurrezione; un'identità, dico, non solo specifica, ma numerica o individuale. Lo stesso corpo particolare che è caduto si alzerà. Ciò fu negato anticamente dai Marcionisti, Basilidiani e Valentiniani (quei semi-sadducei, come li chiama Tertulliano); e dopo di loro Eutichio, vescovo di Costantinopoli, il quale, come dice Gregorio, insegnava che gli uomini, risorgendo, dovrebbero avere corpi ariosi, e non carnali, sì, più sottili dell'aria, abusando di quel luogo dell'apostolo: "È seminato un corpo naturale; è risorto come corpo spirituale", ecc.

: ma il suo libro fu bruciato come eretico. È chiamato corpo spirituale, per la sua grande forza e attività di cui sarà dotato e per mezzo della quale è in grado di sopportare un peso di gloria; come anche, per questo non avrà bisogno di cibo, di sonno, o di altri aiuti naturali, ma saremo come gli angeli di Dio, Matteo 22:30 , eppure sempre gli stessi uomini che siamo ora.

Nessuno dica, con Nicodemo, come può essere questo? Non c'è difficoltà all'Onnipotenza, Filippesi 3:21 . Inoltre vi è una sostanza ancora conservata, anche quando il corpo sarà ridotto in polvere, e questa sarà innalzata, chiarita e riunita all'anima. Colui che all'inizio ha fatto l'uomo di niente, può facilmente rifarlo di qualcosa.

E se la sua polvere fosse sparsa qua e là e mescolata a quella degli altri? L'abile giardiniere, avendo varie specie di semi mescolati insieme, può presto separarli; e colui che ha tutta la terra in pugno, non discernerà l'una dall'altra la polvere dei suoi santi? Palline o sottaceti d'argento vivo, essendo sparsi per terra, non si mescolano con nessuno di altro genere; ma se qualcuno li raduna, corrono insieme in uno di propria iniziativa; così è qui, dice Greg. Nyssen.

Sebbene le mie redini siano consumate dentro di me ] Anche se, dalla mia pelle verso l'esterno alle mie redini verso l'interno, tutto sarà consumato, tuttavia tutto sarà sollevato e restaurato. La Vulgata rende queste parole così: Questa speranza è riposta nel mio seno; ed è così spiegato da Burgensis: Questa è l'unica cosa che desidero e attendo con fervore; cioè. vedere Cristo nella carne nell'ultimo giorno: le redini sono la sede di forti desideri.