Temete la spada, perché l'ira [porta] i castighi della spada, affinché possiate sapere [c'è] un giudizio.

ver. 29. Temi la spada ] Ebr. Temete voi stessi, dalla faccia della spada; La spada dolosa, e grande e forte di Dio, Isaia 27:1 , che pende sopra le vostre teste, per così dire, da un filo ritorto. Oh trema ai giudizi di Dio, mentre sono appesi nelle minacce. Chi non trema all'udito sarà fatto a pezzi nei sentimenti, come disse quel martire: La spada di Dio disprezza la verga, Ezechiele 21:13 .

Se Giobbe è sotto la sua verga, coloro che lo perseguitano, con qualsiasi pretesa, sentiranno il colpo della sua spada, o il suo profondo dispiacere. Ora è una cosa spaventosa cadere nelle mani punitive del Dio vivente. E la crudeltà verso gli altri, specialmente verso i suoi, sarà sicuro di punire, perché è gentile, Esodo 22:27 .

Fugite ergo a facie gladii, Fuggite dunque dalla faccia della spada, così la Vulgata rende questo testo. La spada è uno strumento di morte; ha il suo nome in ebraico da devastazione; e la faccia o le facce della spada, mostrano che la vendetta divina è vicina. È una misericordia per gli uomini che Dio affili la sua spada prima di percuotere, e prima si impadroni del giudizio prima che i suoi giudizi prendano piede su di noi, Deuteronomio 32:41 (Agosto in Sal. XXX.).

Poiché l'ira porta i castighi della spada ] È per amore scontento che Dio castiga i suoi figli; ma per feroce ira che affligge i suoi nemici: alcuni di questi Dio punisce qui, affinché la sua provvidenza, ma non tutti, affinché la sua pazienza e promessa di giudizio, non siano messi in discussione.

Perché sappiamo che c'è il giudizio ] In cui quelli che giudicano avventatamente gli altri saranno giudicati da Dio, Matteo 7:1 . E gli amici di Giobbe lo sapevano abbastanza bene, ma non lo valutavano bene, per spaventarsi da sconsiderate censure. Ricorda loro dunque il loro pericolo, e si adopera per impedire il loro dolore, che tanto aveva causato il suo.

Vedi simili in Geremia 26:15 , nel nostro Salvatore, in Santo Stefano, ecc., e impara ad essere similmente caritatevole; sebbene il tuo successo non sia stato migliore di quello di Giobbe, sul quale, al posto di questo amore, caddero più ripugnanti di prima, come apparirà dai loro discorsi successivi.

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