Commento completo di John Trapp
Giobbe 2:6
E il Signore disse a Satana: Ecco, egli [è] nelle tue mani; ma salvagli la vita.
ver. 6. E il Signore disse a Satana ] Chi ha la sua richiesta: non è sempre una misericordia avere ciò che desideriamo. Deus saepe dat iratus, quod negat propizius. Dio spesso si arrabbia perché nega il suo favore. Assicurati di portare richieste legittime e cuori sinceri, Ebrei 10:22 , e allora avremo cose buone, e per il nostro massimo bene.
Ecco, è nelle tue mani ] Qui Dio mette suo figlio nelle mani del suo schiavo per correggere, ma non per distruggere. E sicuramente, se rendiamo riverenza ai padri della nostra carne, che ci correggono per il loro piacere, non saremo molto più sottomessi al Padre degli spiriti che ci castiga per il nostro profitto, e vivremo? I Turchi, sebbene crudelmente frustati, sono tuttavia costretti a tornare da colui che l'ha comandato, a baciargli la mano, e ringraziarlo, per pagare l'ufficiale che li ha frustati.
Quest'ultimo non dobbiamo farlo, ma il primo lo dobbiamo, prendendo la parte di Dio contro noi stessi e riposandoci contenti; sebbene, come Paolo consegnò alcuni a Satana, affinché imparassero a non bestemmiare, così Dio ci ha consegnato a lui e ai suoi agenti (come ci odia satanicamente e sono diabolicamente piegati contro di noi, Salmo 32:10 facendoci soffrire di più che nessuno abbia mai fatto dall'inferno), affinché impariamo a non essere orgogliosi, sicuri, sensuali, e possiamo annunziare le virtù di colui che ci ha fatto uscire dalle tenebre nella sua luce meravigliosa, 1 Pietro 2:9 .
Non diciamo che se Dio volesse prendere in mano la verga, potrei sopportarla meglio; ma le tenere misericordie di quel malvagio e dei suoi folletti sono semplici crudeltà. Perché, 1. Questo è come se il bambino dicesse: Se potessi scegliere la mia verga, non mi piacerebbe essere frustato; o il nobile condannato, se potessi scegliere il mio carnefice, non mi piacerebbe perdere la testa. 2. Non è che una mano e molti strumenti con cui Dio ci colpisce.
I nostri nemici non sono che gli uomini della mano di Dio, Salmi 17:14 , che non possono fare più di quanto è dato loro dall'alto, Giovanni 19:11 . Muratori di Dio per tagliarci qui sul monte, affinché possiamo essere come gli angoli levigati del tempio, Salmi 144:12 .
scudieri di Dio, per raschiare i vasi della sua casa, affinché risplendano sulla mensola celeste, come disse quel martire. 3. Dio si riserva sempre la regalità di affidare loro il loro compito, limitando loro il tempo e lasciando fuori il loro foraggio; fin qui andrete, e non oltre. 4. Se superano il loro incarico (come sono atti), la gelosia di Dio fumerà contro di loro, Zaccaria 1:14 .
Ma salvagli la vita ] Ebr. la sua anima; messo fuori per la vita, la causa per l'effetto. Satana strinse la sua catena all'anima di Giobbe, e l'avrebbe distrutta, ma per non farlo; graffiarlo potrebbe con le sue zampe, ma non allacciargli le zanne. Giobbe potrebbe dire (almeno per una stagione), come fece quel santo morente, il mio corpo è debole, la mia anima sta bene. Le sue afflizioni, come poi San Paolo, non arrivarono che alla sua carne, Colossesi 1:24 .
E guarda che salvi anche la sua vita, dice Dio (guarda come incatena il diavolo che avrebbe voluto succhiare il sangue di Giobbe e inghiottirlo nella sua larga gola, 1Pietro 5:8); salvalo, cioè risparmialo; guarda che lo spirito non viene meno davanti a me e l'anima che ho fatto, Isaia 57:16 . Ho ancora qualche uso ulteriore di lui, anche se un deplorevole lazzaro.
Tu sai come per l'infermità della carne, cioè, nonostante l'infermità e la debolezza del mio corpo, ho annunziato il vangelo, dice Paolo, e non hai disprezzato la mia tentazione che era nella mia carne, Galati 4:13,14 . Daniele, sebbene malato, faceva gli affari del re; e Giobbe, benché coperto di croste, era tuttavia di grande utilità e riservato a grande onore; perciò salva la sua vita, dice Dio; e il diavolo, dicono i rabbini, fu tanto irritato e ferito da questo freno quanto Giobbe con tutte le sue ferite e ulcere. È sicuramente una seccatura per la malizia non fare del proprio meglio.