Giobbe 20:14

Giobbe 20:14 [Eppure] la sua carne nelle sue viscere è rivolta, [è] in lui fiele di aspidi.

ver. 14. Eppure la sua carne nelle sue viscere è rivoltata ] La salsa acida si è alla lunga sulle sue carni dolci, vale a dire. lamentele e palpiti di coscienza, terrori e torture inesprimibili; un avvoltoio avido che si nutre delle sue viscere (come i poeti fingevano di Prometeo), di quelle furie o streghe infernali (tanto menzionate da loro), come ossessionanti malvagi. Nella trasgressione di un uomo malvagio c'è un laccio, Proverbi 29:6 . C'è una corda con cui strangolare le sue gioie, per rovinare la sua allegria. I fratelli di Giuseppe non hanno sperimentato questo? e Acab, nella sua casa d'avorio? e Baldassarre, tra le sue sensualità?

L'inizio è dolce, ma la fine dell'amore è amara

Venere è solita venire via con gioia, ma è triste andare via.

La tazza di miele del peccatore finisce nella feccia del fiele, anche nel fiele degli aspidi. Volupia e Angerona andarono insieme aggiogati tra i Romani. Se gli uomini prevedessero i tristi problemi del peccato, si sforzerebbero solo di essere innocenti.

È il fiele degli aspidi dentro di lui ] Il fiele di qualsiasi specie è amaro, ma quello degli aspidi è velenoso e mortale. Plinio dice che il veleno degli aspidi non è altro che il loro fiele. Un aspide è una specie di serpente, sconosciuto in queste parti del mondo. Aelian scrive che il morso di un aspide è incurabile; e altri dicono che uccide senza rimedio entro quattro ore. A questo tipo di veleno è opportunamente paragonato il peccato; perché quando un'aspide punge un uomo, prima lo solletica in modo da farlo ridere, poi lo fa addormentare, finché il veleno gradualmente arriva al cuore, dopodiché lo addolora più che mai prima di deliziarlo.

Così fa la malvagità. È un dolce amaro, γλυκυπικρον . Bernard lo paragona al prurito, che prima dà piacere e poi acuto. Austin dice, molti divorano ciò che sulla terra devono digerire all'inferno, dove avranno punizione senza pietà, miseria senza pietà, dolore senza soccorso, malizia senza misura, tormenti senza fine e immaginazione passata.

Quando dunque fai un patto con il peccato, dì alla tua anima, come disse Boaz al suo parente: Rut 4:5 Quando lo comprerai, devi avere Rut con esso. Quindi, se vuoi avere il dolce del peccato, devi avere con esso la maledizione; e lascia che la tua anima risponda, come lui là fa: No, non posso farlo, rovinerò e rovinerò una migliore eredità.