Ecco, il loro bene non è nelle loro mani: il consiglio degli empi è lontano da me.

ver. 16. Ecco, il loro bene non è nelle loro mani ] Cioè, non sono arricchiti dalla loro propria operosità, prudenza, pietà, ecc., ma Dio li ha esaltati così, per farli cadere di nuovo con maggiore equilibrio; quindi alcuni intuiscono il testo. Altri così, il loro bene non è nelle loro mani; cioè, non ne sono padroni, ma ne sono dominati; sono servi della loro ricchezza, come lo erano i re persiani per le loro mogli o concubine, Captivarum suarum captivi (Plut.

). E come quelle stalle nel Vangelo davano da mangiare alle bestie, gli ospiti recusant, voglio dire, che avevano comprato fattorie, buoi, ecc., o meglio erano stati comprati da loro. - Difficile est opibus non tradere mores. Altri danno questo senso, e sono d'accordo con loro, questi ricchi malvagi, sepolti in una palude di sicurezza, condannano Dio, come se avessero la loro felicità nelle loro mani, e fossero dei meschini dentro di loro.

Ma sono ingannati. Tutto è nelle mani di Dio, che può portare via la loro ricchezza quando vuole. Questi uomini possono cadere prima di quanto si sono rialzati, poiché sopravvivono semplicemente per mano della mano di Dio, ed egli può fare del proprio come vuole.

Il consiglio degli empi è lontano da me ] Sono così lontano dall'invidiare la loro prosperità, che non posso approvare il loro corso di vita, per tutta la loro ricchezza. Non sono del loro giudizio, non mi piace del loro modo. O anima mia, non entrare nel loro segreto. Periscano con loro il loro denaro (disse quel nobile italiano convertito, Caracciolo, a un gesuita che lo tentò con grande somma), che stimano tutto l'oro del mondo vale la compagnia di un giorno con Gesù Cristo e il suo Santo Spirito; e maledetta sia quella religione nei secoli dei secoli.

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