Giobbe 22:12

Giobbe 22:12 [Non è] Dio all'altezza del cielo? ed ecco l'altezza delle stelle, quanto sono alte!

ver. 12. Non è Dio all'altezza del cielo? ] Alcuni aggiungono dal versetto successivo queste parole: Di' tu; facendo dei discorsi atei di Giobbe (qui mimeticamente generati da Elifaz) un argomento della sua grande malvagità; come se dicesse Giobbe, e così scoprirsi ("poiché la bocca parla dall'abbondanza del cuore", Mt 12,34) essere dell'opinione di Protagora, che dubitava della Divinità, De Diis, utrum sint non ausim affermare (Prot .

); o di Diagoras, che lo negò categoricamente; o, almeno, di Aristotele, che rinchiuse Dio in cielo, e insegnò che si prendeva poca o nessuna cura delle cose fatte sulla terra. Ma che cosa dice il salmista (e Giobbe era della stessa opinione qualunque cosa i dottori ebrei affermino di lui in senso contrario)? "Il nostro Dio è nei cieli; ha fatto tutto ciò che ha voluto" in cielo e in terra. "Il Signore è alto sopra tutte le nazioni, e la sua gloria sopra i cieli.

Chi è simile al Signore nostro Dio, che abita in alto, che si umilia per vedere le cose che sono in cielo e sulla terra! Egli solleva i poveri dalla polvere", &c., Salmi 115:3 ; Salmi 113:4,7 . "Gli occhi del Signore corrono avanti e indietro per tutta la terra per mostrarsi forte", &c.

, 2 Cronache 16:9 . La sua ira "è rivelata dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini", Romani 1:18 . Giobbe aveva spesso riconosciuto e celebrato la potenza e la provvidenza di Dio, i suoi giudizi sugli empi, i suoi paterni castighi su se stesso; detestando profondamente tutti questi pensieri e discorsi di cui è qui ingiustamente reso autore.

Ed ecco l'altezza delle stelle ] Ebr. La testa delle stelle; quelli che sono i più alti, e in cima al cielo visibile, l'ottavo cielo, oltre il quale alcuni degli antichi non ne riconobbero nessun altro. Aristotele dice che al di là dell'aspetto e del movimento nei cieli, non c'è né corpo, né tempo, né luogo, né vuoto. Ma la Scrittura ci insegna che c'è al di là delle stelle, com'è alto ogni luogo, un terzo cielo, un cielo di cieli, il trono di Dio e la dimora dei beati; il cielo stellato non è che il muro di mattoni che racchiude questo alto palazzo, il suo ruvido e glorioso calco.

Quanto sono alti! ] Ut vix eo noster possit aspectus pertingere, così in alto che i nostri occhi difficilmente possono raggiungerli (Mercer). È una meraviglia che possiamo guardare in alto a un'altezza così ammirevole e che l'occhio stesso non sia stanco di intralcio. Ora Dio è molto, molto al di sopra delle stelle, omnium supremus, altissimorum altissimus. "L'alto ed elevato, che abita l'eternità", Isaia 57:15 , dimora in una luce inaccessibile, 1 Timoteo 6:16 , di cui non si può avere alcuna conoscenza naturale, né alcun aiuto dalle arti umane, dalla geometria, dall'ottica, ecc. .

Come può dunque vedere da tale distanza ciò che si fa qui sulla terra? dice l'ateo; che pensa di nascondersi a Dio, perché ha nascosto Dio a se stesso. Propterea quod tantum Chaos sit inter nos et Deum (Vat.). Ascoltalo altro nel verso successivo. Vedi anche Ezechiele 8:12 ; Ezechiele 9:9 .