Giobbe 28:11

trattiene i fiumi dal traboccare; e [la cosa che è] nascosta lo porta alla luce.

ver. 11. Egli trattiene i fiumi dallo straripamento ] Ebr. Dal pianto; cioè (per elegante metafora), dal distillare e far cadere, come fanno quelle acque sotterranee; ma il minatore li lega; cioè li sbarra e li devia, affinché non cadano nella sua fossa e non rovinino la sua opera. Così rimuove tutti i blocchi, e divora tutte le difficoltà, e tutto per un piccolo pelame, che perisce nell'uso, e piuttosto ostacolare che aiutare gli uomini in cielo.

Quanto più dobbiamo lavorare per il vero tesoro, la perla del prezzo, l'unica cosa necessaria? &C. Si tanti vitreum, quanti veram margaritam? (Tertu.). Tutte queste cose esteriori sono nec vera, nee vestra, come Austin elegantemente; non sono vere ricchezze, né nostre, ma di un altro, come ci dice il nostro Salvatore, Luca 16:12 .

Aristotele ci insegna anche che i saggi possano ottenere ricchezze, ma non farne affari loro, Aλλ ' ου τουτ εστι περι ου σπουδαζουσι (Polit. lib. 1). Brentius legge questo testo, Perplexa fluminum gyrat, Egli fa girare i fiumi torti, mettendoli in un nuovo canale, per ottenere l'oro e le pietre preziose che giacciono nel fondo; poiché vi sono dei fiumi che scorrono d'oro; come il Gange in India, Pactolus in Asia, il Tago in Spagna, il Reno in Germania, ecc.

E porta alla luce ciò che è nascosto ] Contrariamente al disegno della natura, rivela i suoi segreti, e scopre tutto ciò che lei nasconde con questo rastrellando le sue ricchezze e rendendo quelle cose che giacciono coricate nelle sue viscere comuni come se sono cresciuti fuori terra.