Giobbe 29:17

E ho spezzato le mascelle dell'empio, e ho strappato il bottino dai suoi denti.

ver. 17. E infrango le leggi degli empi ] È una misericordia avere giudici, dice uno, modo audeant quae sentiunt, come ha l'oratore ( Cic. pro Milone ); così osano fare come la loro coscienza dice loro che dovrebbero fare. Giobbe era un tale giudice, temeva di non incontrare e tenere sotto controllo quelle bestie ribelli e belialisti, che opprimevano i poveri, e poi dubitava di non opporsi con cresta e petto a tutto ciò che ostacolava i loro umori e lussuria.

Hic forti magnoque animo opus fuit, dice uno. Qui il coraggio di Giobbe fu messo alla prova, se mai. Non è forse niente spezzare le mascelle dell'empio, togliere la preda dalla bocca del leone e liberare l'oppresso dall'uomo che è troppo potente per lui? Non è niente incontrare l'Idra del peccato, opporsi alla corrente dei tempi e al torrente del vizio, girare la ruota sugli empi e lasciarli impotenti come il vecchio Entello in Virgilio osava? che i suoi compagni portarono via malmenato e quasi distrutto,

dondolando la testa e il sangue

Buttare via la bocca e stringere i denti nel sangue? - (Vergine Eneide.)

E gli strappai dai denti il ​​bottino, cioè gli feci restituire i suoi beni illeciti, sia con l'inganno che con la forza. Così la corte di Giobbe, si vede, non era vitiorum sentina, ma virtutum officina; il suo corso era, Parcere subjectis, et debellare superbos, di aiutare gli afflitti e di punire i superbi. Si diceva che Augusto, l'Imperatore, era l'unico degno di essere magistrato, il quale era libero egli stesso da vili insulti, e poteva resistere alle corruzioni de' tempi, tenere una costante opposizione alle cattive maniere della moltitudine; "Oς μητε τι αυτος αμαρτανειν και ταις του δημου σπουδαις ανθιστοσθαι δυνηται (Dio);

Anche qui abbiamo in Giobbe il quadro vivo di un buon magistrato, molto migliore di quello di Cesare Borgia, quel furfante, che Machiavello propone come unico modello da imitare ai principi (De Principe, p. 185).