Giobbe 3:11

Perché non sono morto dal grembo materno? [perché] non [non] ho rinunciato al fantasma quando sono uscito dalla pancia?

ver. 11. Perché non sono morto dal grembo materno? perché non ho rinunciato al fantasma? &C. ] Perché non fui subito portato ab utero ad urnam? dal grembo al sepolcro, dalla nascita alla sepoltura? È vero che i bambini hanno in sé il seme della morte e il principio della corruzione, Romani 5:14 . Ognuno (dicono alcuni chimici) ha il proprio balsamo dentro di sé; la sua stessa rovina è certo che ha.

Ma perché Giobbe dovrebbe essere così stanco della vita e desiderare così di liberarsene? La vita non è una grande misericordia? Non afferma il filosofo, che un pismire eccelle il cielo in dignità, perché è una creatura vivente? Non dice la Scrittura che un cane vivo è meglio di un leone morto? Ecclesiaste 9:4 ; e perché l'uomo vivente è addolorato, un uomo per la punizione del suo peccato? Lamentazioni 3:39 ; Q.

D. Che non sia mai così tanto punito, è per il suo peccato; e se, in mezzo a tutto, è ancora un uomo vivo e gli è stata risparmiata la vita, non è necessario che sia così addolorato, e fare un tale grido e un desiderio di uscire dal mondo, come fa Giobbe qui. Vita, ahimè! nella sua massima estensione è solo un piccolo punto di tempo tra due eternità, prima e dopo; ma è una grande conseguenza, e dataci per questo fine, affinché la gloria sia iniziata nella grazia, e abbiamo qui un ulteriore e ulteriore ingresso nel regno dei cieli, come dice Pietro, 2 Pietro 1:11 .

Questo, se Giobbe avesse pensato seriamente e con calma (ma ora, ahimè! come in una leva calda, tutti gli umori erano di fretta), avrebbe preferito fare, come si dice che fece Temistocle; che sebbene visse fino all'età di circa 107 anni; ma quando venne a morire, si rattristò su questo terreno, Ora devo morire, disse, quando comincerò a essere saggio.