Giobbe 30:5

Furono cacciati di mezzo a [uomini], (piansero dietro di loro come [dopo] un ladro;)

ver. 5. Furono scacciati di mezzo agli uomini ] E corpore, dice Tremellio, fuori dal corpo; cioè fuori dalla comunità, in quanto non idoneo a vivere in uno stato. Gli ebrei sono, per la loro inespiabile colpa, banditi dal mondo, per così dire, da un comune consenso delle nazioni. Fuori dall'Inghilterra furono esiliati per sempre dal re Edoardo I, 1290 d.C.; dalla Francia, 1307; dalla Spagna, 1492; Portogallo, 1597; Napoli e Sicilia, 1539.

In Turchia pagano per le stesse teste che indossano; ma a Cipro, se un ebreo viene preso (sebbene ivi spinto dalla tempesta), viene immediatamente messo a morte. Paese che non hanno, né luogo di riposo da nessuna parte. A Gerusalemme non se ne trovano, in questo tempo, cento famiglie di loro; infatti, si stima che a Costantinopoli ea Salonicco vi siano circa 160.000 ebrei; che tuttavia sono estremamente condannati e odiati lì (Breerwood's Inquiries); e ad ogni Pasqua correvano il rischio di essere lapidati dai cristiani, perché in quel tempo crocifissero il nostro Salvatore, lo deridevano e lo picchiavano (Biddulph).

Tutto questo, e altro, soffrono; e tuttavia continuano, per un giusto giudizio di Dio su di loro, dolorosamente dal cuore duro, assetati di sangue, ladri, traditori, flagini. Tuttavia c'è un residuo secondo l'elezione della grazia, Romani 11:5 . 1556 DC, a Weissensten, in Germania, un ebreo, per furto (avevano gridato a gran voce dietro di lui, come dopo un ladro), doveva essere giustiziato in questo modo crudele: fu impiccato per i piedi, con la testa in basso, tra due cani, che costantemente lo afferravano e lo mordevano.

La stranezza del tormento spinse Jacob Andreas, un divino grave, ad andarlo a vedere; giunto là, trovò il povero disgraziato, mentre era appeso, ripetendo versetti dei salmi ebraici, nei quali invocava pietà a Dio. Andreas colse allora l'occasione per consigliargli di confidare in Gesù Cristo, il vero Salvatore dell'umanità. L'ebreo, abbracciando la fede cristiana, chiese solo quest'unica cosa, che potesse essere deposto e battezzato, sebbene subito dopo essere stato nuovamente impiccato (ma per il collo, come soffrivano i malfattori cristiani), che di conseguenza gli fu concesso ( Melch. Adam in Vit.).

Gridavano dietro di loro come dietro a un ladro ] Presumendo che, non facendo nulla, avessero imparato a fare dispetto; e che, non avendo nulla di loro, e non volendo lavorare, vivevano di rapine e rapine. Tali dunque, come questi servirono come Filippo di Macedonia, fecero un paio di suoi sudditi oziosi, e perciò malvagi; fece scappare l'uno dal paese e l'altro lo scacciava.

Solone fece una legge ad Atene, che ogni uomo una volta all'anno dovrebbe mostrare ai magistrati con quale arte o mestiere manteneva la sua famiglia. Questo, se non poteva farlo di loro gradimento, fu subito espulso dalla città. A Corinto, inoltre, Periander ordinò che se qualcuno avesse speso liberamente, e non poteva far sembrare che l'avesse ottenuto onestamente, fosse, senza ulteriori procedimenti legali, essere accusato di ladro.