Giobbe 31:2

Perché quale porzione di Dio [c'è] dall'alto? e [quale] eredità dell'Onnipotente dall'alto?

ver. 2. Perché quale parte di Dio c'è dall'alto? ] Che cosa se non una porzione con il diavolo e gli ipocriti? Gli ingiusti sono riservati al giorno del giudizio per essere puniti, dice Pietro; ma soprattutto quelli che camminano secondo la carne, nella concupiscenza dell'impurità, 2 Pietro 2:9,10 .

Questi avranno una specialità della punizione, anche il fuoco più caldo dell'inferno; e con ciò Giobbe spaventò la sua coscienza da questo orribile peccato; e ben potrebbe: se gli uomini pensassero a quanto sarebbe costato loro il peccato, non osarono che essere innocenti; ma la speranza dell'impunità li indurisce, e così accelera la loro distruzione.

Hac, tanquam lena, semper usus est antiquus ille serpens, questa speranza, come un bawd, che il vecchio omicida si è sempre servito per sedurre gli uomini alla malvagità (Merlino). Ma metti le minacce della parola di Dio (come 1 Corinzi 6:9 Eb 13:3 Ef 5:3) contro questo peccato, e il peccato è posto. Satana non può sopportarlo più di un gufo allo splendore del sole. Un uomo sarà restio a prendere l'oro da un crogiolo ardente.

Oppure, quale eredità dell'Onnipotente dall'alto? ] Dio, e onnipotente, e dall'alto e dall'alto. Con tutte queste espressioni Giobbe si tocca con la dovuta apprensione della divina maestà, affinché sia ​​saggio, e guardi come cade nelle mani punitive di questo Dio vivente. "Il Signore tuo Dio", dice Mosè al popolo, "è Dio degli dèi e Signore dei signori, un Dio grande, potente e terribile", ecc.

, Deuteronomio 10:16,17 . "Circoncidete dunque il prepuzio dei vostri cuori"; taglia e getta via quel sudicio prepuzio; radersi le sopracciglia (come doveva fare il lebbroso), tirare fuori l'occhio destro, ecc. Così Giosuè; Dio, dice, "è un Dio santo; è un Dio geloso; non perdonerà le tue trasgressioni né i tuoi peccati", sc. a meno che tu non ti separi da loro, anche se mai così cari o deliziosi, Giosuè 24:19 .