Né ho permesso alla mia bocca di peccare augurando una maledizione alla sua anima.

ver. 30. Né ho permesso alla mia bocca di peccare ] Ebr. il mio palato; che è uno dei nove strumenti della parola. Non sono nemmeno scoppiata in una parola appassionata contro di lui; ma quando ero in preda all'ira mi sono trattenuto e ho evitato espressioni chiassose e spavalde, per cui alcuni avrebbero sfogato il loro collera in un caso del genere. Niente è più facile e ordinario che maledire un nemico; con la preghiera almeno per consegnarlo a Dio per essere punito; come Davide fece con Nabal, e presto fu fatto. Ma Giobbe, per vendetta privata, non osò fare questo, qualunque cosa fece Davide per zelo della gloria di Dio, che uomini malvagi cercavano di deturpare.

Augurando una maledizione alla sua anima ] Ebr. chiedendo la sua vita con una maledizione. Giobbe sapeva che gli uomini maledetti sono uomini maledetti, Salmi 109:18 . Se i profeti hanno maledetto i loro nemici in qualsiasi momento, come Eliseo fece con i bambini alla Betel, e Davide spesso nei Salmi, non fu livore vindictae, sed zelo iustitae, non per spirito vendicativo, ma per istinto dello Spirito Santo di Dio , e per zelo per la gloria di Dio (Gorran.

). La nostra regola è: "Benedici coloro che ti perseguitano: benedici e non maledire", Romani 12:14 . Non rendere male per male, né ringhiera per ringhiera; ma al contrario benedici, sapendo che ad essa siamo chiamati, che dovremmo ereditare una benedizione, 1 Pietro 3:9 .

Epifanio e Crisostomo litigano sugli scritti di Origene, si augurarono una maledizione l'un l'altro; e si è verificato di conseguenza; l'uno morì prima che tornasse a casa, e l'altro era senza vescovo.

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