Giobbe 32:3

Anche contro i suoi tre amici si accese la sua ira, perché non avevano trovato risposta, e [ancora] avevano condannato Giobbe.

ver. 3. Anche contro i suoi tre amici si accese la sua ira ] Il vero zelo è di natura molto virile, disimpegnato, coraggioso; come il fuoco, prende da ogni parte ed è imparziale. Eliu era un uomo fatto tutto di fuoco, che camminava tra la stoppia, come dice Crisostomo di Pietro. E, certo, chi non si adira contro il peccato, né in sé né negli altri, è perché o non lo sa o non lo odia come dovrebbe.

Si tenne anche entro i limiti della modestia e della moderazione, e si espresse senza amarezza. Leggiamo di Idacio, che avrebbe bisogno di fare con Salviano e Istanzio, entrambi Priscillianisti. Ma col suo linguaggio appassionato e intemperante non solo non li convertì, ma li peggiorò (Sulp. Sever. l. ii., p. 171).

Perché non avevano trovato risposta ] Erano pietrificati e perplessi, poiché i medici papisti erano spesso dai martiri, Philpot, Ridley, ecc., sì, da quelli del tipo più debole, come Anne Askew, Alice Driver, ecc. Il prolocutore in convocazione, 1553 dC, confessò che quei ministri abbattuti (poi martiri) avevano la parola dalla loro parte, ma i prelati in atto il possesso della spada, e quella era la loro migliore risposta alle argomentazioni degli altri.

Eppure aveva condannato Giobbe ] Lo aveva condannato per essere un uomo malvagio, come significa la parola. Così i dottori papisti fecero innocente Cranmer di adulterio, eresia e tradimento; Philpot, di parricidio, di eresia, ecc. Accusare era facile, ma come hanno vergognosamente fallito nella prova! Questi tre, dopo essersi interessati anche a Dio stesso nella loro avventata accusa di Giobbe, furono costretti a cederlo.