Commento completo di John Trapp
Giobbe 4:20
Si distruggono dalla mattina alla sera: muoiono per sempre senza che nessuno lo riguardi.
ver. 20. Sono distrutti dalla mattina alla sera ] Ebr. Sono fatti a pezzi, come in un mortaio, con un dolore dopo l'altro, finché il respiro stesso non sia stato finalmente scacciato dai loro corpi; e tutto questo dalla mattina alla sera, tutto il giorno, o tutta la loro vita, che qui è stabilito (per brevità) da un giorno artificiale, e tale anche che nessuno può essere sicuro di avere dodici ore fino ai suoi giorni ( Per totum diem, per tutta la giornata, Drus.
), perché quanti sono il cui sole è tramontato a mezzogiorno! nel fiore e nell'orgoglio dei loro giorni sono stati improvvisamente rapiti dalla mano della morte; sì, quanti vedono noi il cui sole tramonta proprio nel sorgere, così che sono portati dalla nascita alla sepoltura! Ogni ora, sicuramente, cediamo tutti un po' alla morte, e un taglio molto corto ha il fegato più lungo di tutti, dalla tomba del grembo al grembo della tomba.
Elifaz qui sembra paragonarci a quelle creature chiamate Efemerobi, che sono giovani al mattino, di mezza età a mezzogiorno e morte prima della notte; iniziano e finiscono la loro vita in un giorno (Aristot.). La vita dell'uomo è un vapore, dice San Giacomo, una bolla, dicono i pagani, un'esplosione, un sogno, un'ombra, un sogno di un'ombra, ecc.
Muoiono per sempre ] Cioè, muoiono una volta per tutte. Perché "se un uomo muore, vivrà di nuovo?" Giobbe 14:14 . Non è una cosa del genere. In questa guerra, poiché non c'è congedo, Ecclesiaste 8:8 , così non è concesso a nessuno di sbagliare due volte; perciò Austin disse che per il guadagno di un milione di mondi non sarebbe stato ateo per mezz'ora; perché non sapeva che Dio avrebbe potuto in quel tempo chiamarlo e troncarlo da ogni tempo di pentimento, di accettazione e di grazia per sempre, poiché poteva morire una sola volta, e dopo la morte il giudizio: il giorno della morte di ogni uomo è suo giorno del giudizio, Ebrei 9:27 .
Senza che nessuno lo riguardi ] Ebr. Mettere, sc. il suo cuore ad esso, o metterlo sul suo cuore, come dovrebbe fare ogni uomo vivente, Ecclesiaste 7:2 , ma che pochi o nessuno lo faccia, vedere Isaia 57:1 . Davide, quando venne a sapere della morte di suo figlio, disse: "Io andrò da lui", 2 Samuele 12:23 .
E Mosè, vedendo cadere così in fretta i cadaveri del popolo nel deserto, pregò per sé e per gli altri: "Insegnaci dunque a contare i nostri giorni, per applicare il nostro cuore alla sapienza", Salmi 90:12 . Ogni cadavere è un monitor, un predicatore muto, Etiam muta clamant cadavera. Abele, sebbene morto, parla; ma come pochi gli danno ascolto! Dives pensava che se uno fosse venuto dai morti per avvertire i suoi fratelli, grandi cose sarebbero state fatte.
Petrus Sutorius racconta di uno che, predicando un sermone funebre su un uomo religioso, come lui lo chiama, e dandogli grandi elogi, udì nello stesso tempo una voce nella chiesa, Mortuus sum, iudicatus sum, damnatus sum, io sono morto , sono giudicato, sono dannato (Pet. Sutor. de Vita Carth.). Questo molto commosse nel cuore di Bruno, dice, e lo indusse a fondare l'ordine certosino.
Valdo, un mercante francese, fu così colpito dalla morte di uno che morì improvvisamente in sua presenza, che da allora in poi divenne un uomo giusto e devoto, e il padre dei Valdesi, quegli antichi protestanti in Francia, chiamati anche I poveri di Lione. Ma oh, il letargo morto, lo spirito di fornicazione, che ha così infatuato le menti dei più, che possono vedere la morte, e tuttavia non pensarci! Possono guardare nella camera buia della tomba, e non fare la minima preparazione: se per ora sono un po' commossi e hanno delle buone impressioni, tuttavia svaniscono presto; come l'acqua, circondata da una pietra gettata in essa, torna presto alla sua levigatezza precedente; come i polli corrono sotto le ali della gallina, mentre l'aquilone è su di loro, o in tempesta, ma subito dopo si allontanano di nuovo e si spolverano al sole.
Come Nabucodonosor aveva avuto una visione, ma era scomparsa da lui; così qui, se gli uomini nella casa del lutto hanno dei buoni moti, non li migliorano a risoluzioni, o non traggono le loro risoluzioni in esecuzioni, ecc.