Giobbe 4:21

La loro eccellenza [che è] in loro non scompare? muoiono, anche senza saggezza.

ver. 21. Non svanisce la loro eccellenza che è in loro? ] Non viaggia la loro eccellenza con loro? così Broughton lo rende. Per la loro eccellenza qui alcuni intendono l'anima, chiamata da Davide la sua gloria. Un filosofo ha detto, non c'era niente di eccellente nel mondo che l'uomo, niente nell'uomo che la sua anima (Favorinus). Gli Stoici affermavano che il corpo non era una parte dell'uomo, ma lo strumento, o meglio il servo, dell'anima.

Perciò i latini chiamano il corpo Corpus, o Corpor (come anticamente si dice), quasi cordis puer sive famnlus. E Platone dice che quello non è l'uomo che si vede da lui; ma la mente di un uomo, cioè l'uomo (ουκ εστιν ανθρωπος το ορωμενον). E in Giobbe 4:19 si dice che l'uomo abiti in una casa di argilla; cioè l'anima per abitare il corpo. L'anima se ne va con il nome di tutta la persona; l'anima infatti è l'uomo in una considerazione morale, ed è perciò altrove chiamato l'uomo interiore, e l'uomo nascosto del cuore, 2Co 4:16 1 Pietro 3:4 ; il corpo, in confronto ad esso, non è che come un muro di creta che racchiude un tesoro, una cassa grossolana per uno strumento ricco, un fodero di cuoio per una lama eccellente, Daniele 7:15, o come maschera per un bel viso.

Ora alla morte questa eccellenza dell'uomo se ne va, ritorna a Dio che l'ha data, Ecclesiaste 12:7 . "Il suo respiro esce, ritorna alla sua terra, in quel giorno stesso i suoi pensieri periscono", anche i più eccellenti effetti della sua mente e del suo spirito, come significa la parola, Salmi 146:4 .

E come ciò, così tutte le altre eccellenze se ne vanno alla morte, Salmi 39:11 ; Salmi 49:13 ; anche tutta la bontà dell'uomo, Isaia 40:6 , sia che si tratti dei beni della mente, come sapienza, scienza, coscienza, giudizio; o del corpo, come bellezza e salute; o di fortuna, come la chiamano, come favore e applauso, insieme a abbondanza di prosperità.

La gloria di nessuno scende con lui nella tomba, Salmi 49:16 . Dov'è ora la fiorente bellezza e galanteria di Cesare, dice uno? i suoi eserciti e gli onori, i suoi trionfi e trofei? Dove sono i grandi granai del ricco sciocco? La grande Babele di Nabucodonosor? Il gran fasto di Agrippa? &C. Non hanno tutti questi fatto il loro letto al buio, lasciando dietro di sé la loro eccellenza? Non sono forse andati, molti di loro, al loro posto, come un sasso al centro, o come uno sciocco ai ceppi?

Muoiono, anche senza saggezza ] Ebr. Muoiono, e non con saggezza; muoiono come tante bestie (se non per guanciale e sostegno), senza alcuna cura di aggrapparsi alla vita eterna; muoiono come muore uno stolto, 2 Samuele 3:33 . Non in saggezza; cioè in abbondanza di follia, dice Pineda. E questo è il caso della maggior parte degli uomini; il loro ingegno non li serve in questa pesante opera di prepararsi a morire; ne allontanano i pensieri, e perciò muoiono tempore non suo, Ecclesiaste 7:17 , quando era meglio per loro fare qualcosa piuttosto che morire.

Vivere con pensieri morenti è un culmine della saggezza celeste, Salmo 90:12 Deuteronomio 32:29 . Come potrebbe un cristiano così saggio inseguire mille concupiscenze stolte e dannose, che affogano l'anima degli uomini nella perdizione e nella distruzione! 1 Timoteo 6:4 .