Giobbe 42:9

Così Elifaz il Temanita e Bildad il Suhita [e] Zofar il Naamatita andarono e fecero come il Signore aveva loro comandato: anche il Signore accettò Giobbe.

ver. 9. Così Elifaz il Temanita, ecc. ] Qui era resipiscentia ex fide constans, dice Brenzio, il pentimento della fede, anche l'obbedienza della fede cedette prontamente. Se questi non fossero stati uomini buoni e devoti, si sarebbero fermati a costo di un così grande sacrificio, avrebbero anche disprezzato di aver cercato Giobbe, che avevano così tanto disprezzato, e di implorare le sue preghiere, di cui avevano così tanto mal meritato.

Ma non avevano così imparato Cristo. Dio, videro bene, fu molto offeso e Giobbe altamente accettato; contenti dunque se si fossero ingraziati con qualche buon mezzo, ciascuno dicendo a Dio per se stesso, come fece una volta a Cesare:

( Lucano ) (Lucano).

L'ira di Dio trascina con sé ogni male (Ovidio).

Il Signore accettò anche Giobbe ] Non è certo se abbia testimoniato la sua buona accettazione consumando il suo sacrificio con il fuoco del cielo. Ci basta sapere che si mostrò riconciliato con loro, e ben contento della preghiera di Giobbe per loro, e le loro stesse preghiere si unirono senza dubbio alle sue, e procedevano dalla fede nei meriti e dalla mediazione di Gesù Cristo. E fino a quel momento la sentenza decisiva di Dio, con la quale tutta la contesa era gentilmente terminata e tutte le parti felicemente e cordialmente riconciliate.

Non leggiamo che fine ha fatto Satana, attore principale di questa tragedia; Victus enim abiit. E poiché Dio non lo avrebbe chiamato a rendere conto una volta, quando aveva sedotto i nostri primogenitori, Genesi 3:1,7 , perché non intendeva misericordia per lui; quindi qui non lo ha mai menzionato, come già giudicato, e da Giobbe coraggiosamente sconfitto e sconfitto. Tutto ciò che scopriamo di lui è che il suo incarico di irritare ulteriormente Giobbe è stato ora tolto, poiché così ne consegue,