Giobbe 5:9

che fa cose grandi e imperscrutabili; cose meravigliose senza numero:

ver. 9. Che fa cose grandi e imperscrutabili ] Per persuadere Giobbe a seguire il suo consiglio, entra in un'ampia descrizione degli attributi di Dio, della sua potenza, saggezza, giustizia, misericordia, ecc., tutti che sono chiaramente visibili nelle sue opere di meraviglia come in uno specchio, o come in un teatro. Egli fa sempre queste cose, come la parola qui significa; e si mostra grande nelle cose grandi, e non poco in nulla, dum nemora culicis et pulicis disponit (Aug.

), sì, era più grande nelle cose più piccole che in quelle più grandi. L'anima è più operante nelle formiche che negli elefanti; nei nani che nei giganti. Perciò si compiace di aiutare il suo popolo con un piccolo aiuto, Daniele 11:34 (affinché con mezzi più deboli vedano la sua più grande forza), per magnificare la sua potenza nel perdonare i suoi tanti e grandi peccati, Num Michea 7:18 ; per illustrare la sua potenza nella loro perseveranza e meravigliosa conservazione in mezzo a un mondo di mali e nemici, Giovanni 10:29 1 Pietro 1:5 ; per mantenere le sue promesse, sembrano mai così improbabili o impossibili, Geremia 32:14,15; rispondere a preghiere che sembrano smarrite, e fare per il suo popolo in abbondanza al di sopra di tutto ciò che può chiedere o pensare, secondo la potenza che opera in loro, Efesini 3:20 . Tutto questo Elifaz avrebbe dovuto considerare Giobbe, affinché non disperdesse la sua fiducia, ma cercasse Dio e rivolgesse a lui i suoi discorsi, come Beza rivolge le parole precedenti.

E imperscrutabile ] ebr. E nessuna ricerca, perché sono insondabili e oltre la scoperta, Romani 11:33 . Questo Elifaz potrebbe dire, per fermare la curiosità di Giobbe; e per umiliarlo del suo peccato, nell'indagare troppo sulla ragione del trattamento così severo di Dio con lui, Giobbe 3:1,26 ; investigando troppo, o troppo audacemente, nelle segrete opere di Dio.

Dovrebbe bastarci sapere che la volontà di Dio è la regola del diritto, che i suoi giudizi sono talvolta segreti, sempre giusti; che è un'estrema follia rimproverare ciò che non possiamo comprendere (potremmo comprendere al più presto il mare in una conchiglia come le imperscrutabili cose di Dio nelle nostre comprensioni ristrette e superficiali); che nell'ultimo giorno ogni cosa sarà chiarita, e ogni bocca chiusa, quando si produrranno squisite ragioni di tutte le azioni di Dio (che ora sembrano non così ben condotte) e la saggezza sarà giustificata dei suoi figli.

Cose meravigliose ] Come potrebbero meravigliarsi i più saggi. Dio è l'unico Taumaturgo, il grande taumaturgo; e queste meraviglie sono più ordinarie di quanto lo siano la maggior parte, o del tutto consapevoli o affette. Per lasciar passare quelle meraviglie della creazione (per le quali, vedi Sal 136,4-7), puoi tu dire come crescono le ossa in colei che è incinta, dice Salomone? Ecclesiaste 11:5 .

Mirificatus sum mirabilibus operis tuis, così Montano rende quello di David, Salmi 139:14 "Sono fatto in modo spaventoso e mirabilmente; meravigliose sono le tue opere", ecc. Galeno, quel grande naturalista, era molto stupito dal movimento dei polmoni nel corpo dell'uomo, e avrebbe dovuto quindi offrire sacrifici a quel Dio che non conosceva (Fernel.

de abd. Rer. Caus.). Chi può dare ragione naturale della forza degli arti inferiori, del calore nello stomaco, dei colori dell'arcobaleno, del flusso e del riflusso del mare, o se non di questo avvenimento ordinario, che la pula è così fredda, che tiene nascosta la neve che vi si scioglie, e inoltre, così calda, da affrettare la maturazione delle mele? Ben potrebbe dire Elifaz, che Dio fa cose meravigliose senza numero.