Giobbe 6:14

A colui che è afflitto pietà [dovrebbe essere mostrata] dal suo amico; ma abbandona il timore dell'Onnipotente.

ver. 14. A colui che è afflitto ] Ebr. sciolto, vale a dire nella fornace dell'afflizione, che fonde i cuori degli uomini e li rende malleabili, come il fuoco fa i metalli più duri, Sal 22:15 Giosuè 7:5 .

La pietà dovrebbe essere mostrata dall'amico ] Con una cornice di spirito dolce, tenera e fondente, come quella della Chiesa, Salmi 102:13 , e quella di Paolo, 2 Corinzi 11:29 , "Chi è debole e io non sono debole?" sc. per simpatia; "chi è offeso e io non brucio?" quando gli altri sono feriti, provo fitte: come la lingua si lamenta per il dolore del dito del piede, e come il cuore si congratula con il tallone, e c'è un sentimento di comunione tra tutte le membra; così c'è anche nel corpo mistico.

Dal suo amico ] Che è fatto per il giorno dell'avversità, Proverbi 17:17 , e dovrebbe mostrare amore in ogni momento, e specialmente nei tempi malvagi; ma il povero Giobbe piange la mancanza di tali amici fedeli, Aφιλον το δυστυχες, Et cum fortuna statque caditque fides. Davide si lamenta anche con Dio, il suo unico veloce amico, di coloro che sarebbero stati le cause, ma non i compagni, della sua calamità, che lo avrebbero adulato nel suo fiorire, ma lo avrebbero abbandonato nella sua miseria.

I miei amanti e amici stanno in disparte, ecc., lo guardarono, e così gli passarono accanto, come fecero il sacerdote e il levita con il passeggero ferito, Luca 10:32 . Ma Dio prende male che qualcuno una volta guardi i suoi afflitti, a meno che non sia per compatirli e sollevarli, Abdia 1:12,13 , e abbia minacciato un male, un male unico, senza la minima miscela di misericordia, a coloro che non mostrare pietà agli infelici, Giacomo 2:13 .

Ma ha abbandonato il timore dell'Onnipotente ] Il quale, ovunque sia in suo potere, obbliga l'uomo a tutti i doveri sia della pietà che della carità. Abdia temeva molto Dio, e per la sua pietà apparve bene ai profeti perseguitati. Cornelio temeva Dio, e (come frutto di esso) fece molte elemosine, Atti degli Apostoli 10:2 .

Non così Nabal, quell'uomo senza linfa, il cui cuore era indurito dal santo timore di Dio; né Giuda il traditore, che non aveva cuore di compassione verso il suo innocente Maestro; e perciò scoppiò in mezzo con una grande spaccatura (ελακησε μεσος), e tutte le sue viscere sgorgarono per singolare giudizio, Atti degli Apostoli 1:18 .

Ci sono molte altre letture di questo testo, come quella della traduzione tigurina, che conveniva che gli amici mostrassero gentilezza all'amico che è nella miseria: ma il timore dell'Onnipotente mi ha abbandonato, come ti piace dire. Guarda cosa aveva detto Elifaz a questo scopo. Vedi Trapp su " Giobbe 4:6 " Altri lo leggono così, a colui che è afflitto dovrebbe essere rimproverato, che ha abbandonato il timore dell'Onnipotente? Q.

D. Deve dunque un uomo essere insultato come irreligioso perché è calamitoso? Così recita la traduzione della Vulgata, Colui che toglie la pietà al suo amico ha abbandonato il timore dell'Onnipotente, ecc.