Giobbe 6:4

Perché le frecce dell'Onnipotente [sono] dentro di me, il cui veleno beve il mio spirito: i terrori di Dio si schierano contro di me.

ver. 4. Perché le frecce dell'Onnipotente sono dentro di me ] Che meraviglia dunque, sebbene la sua carne non avesse riposo, ma era turbato da ogni parte, poiché fuori c'erano combattimenti, dentro erano paure? 2 Corinzi 7:5 . Le frecce, non di un uomo potente, come Salmi 127:4 , ma di un Dio Onnipotente; guai all'esterno e terrori all'interno.

Davide sentì queste frecce e se ne lamenta pesantemente, Salmi 38:1,2 . "Egli sparerà loro con una freccia; all'improvviso saranno feriti", dice lui dei suoi nemici che avevano piegato il loro arco e avevano tirato le loro frecce contro di lui, parole anche amare, Salmi 64:3 ; Salmi 64:7 .

Dio inebrierà le sue frecce con il sangue di tali persone, Deuteronomio 32:42 . Ma le frecce di cui qui si lamenta Giobbe erano frecce avvelenate o avvelenate.

Il veleno di cui beve i miei spiriti ] Li inaridisce e corrompe il sangue in cui sono gli spiriti, spruzzando nelle mie vene un veleno mortale, operando il più grande dolore e tempera. Gli Sciti e le altre nazioni intingevano i loro dardi nel sangue e nel fiele di aspidi e vipere, il cui calore velenoso, come un fuoco nella loro carne, uccideva i feriti con tormenti, l'inferno più simile a qualsiasi altro; e qui allude Giobbe.

I terrori di Dio si schierano contro di me ] cioè i terribili colpi di Dio, che sembra combattere contro di me con la propria mano, per precipitarsi su di me come fece un tempo l'angelo su Balaam, con una spada sguainata in mano, minacciando con ciò di tagliarmi la testa, come fece Davide a Golia, sì, di mandarmi a fare i bagagli all'inferno, proprio nei sobborghi di cui, credo, sento di essere già; e non devo permettermi di lamentarmi? Una spalla stanca si restringe sotto un carico, sebbene sia leggera; e un po' d'acqua è pesante in un vaso di piombo.

Ma la parola qui usata per i terrori indica i terrori più terribili, terrori infernali e peggio, perché sono i terrori di Dio, che superano i grandi, 2 Corinzi 5:11 , che fece pregare Geremia così tanto, non essere un terrore per me , o Signore, e allora non m'importa molto di ciò che mi accade. "Mentre soffro i tuoi terrori, sono distratto", dice Heman, Salmi 88:15 .

Aggiungi a ciò che questi terrori di Dio si erano schierati, erano schierati in modo militare e battuti contro di lui, come Geremia 50:9 . Dio afflisse Giobbe metodicamente e risolutamente; guidò il suo esercito, come dice un uomo reverendo, esattamente formato per una battaglia campale contro di lui, e questo fu davvero terribile; poiché chi, dice Mosè, conosce la potenza della sua ira? poiché l'apprensione e l'avvicinarsi di essa furono così terribili per un Giobbe dal cuore retto, per un eroico Lutero, sul quale per un certo tempo furono così pesanti i terrori di Dio, ut nec calor, nec sanguis, nec sensus, nec vox superesset (In epist.

ad Melancth.), che né calore, né sangue, né senso, né voce rimasero, ma il suo corpo sembrava morto, come riporta Justus Jonas, un testimone oculare: gradevole a che punto è quel memorabile discorso di Lutero, Nihil est tentatio vel universi mundi, et totius inferni in unum conflata, ecc., La tentazione e il terrore di tutto il mondo, anzi, di tutto l'inferno messo insieme, non sono nulla in confronto a ciò in cui Dio si schiera in battaglia contro una povera anima; nel qual caso che nell'ottimo consiglio che uno dà con queste parole, quando i tuoi peccati e l'ira di Dio si incontrano nella tua coscienza ti fanno ammalare a morte, come Isaia 33:1,24 , allora effondi la tua anima in confessione; e come ti allevierà (come usa il vomito), così anche commuove Dio a pietà, e a darti cordiali e consolazioni per ristorarti.