Se si contenderà con lui, non potrà rispondergli uno su mille.

ver. 3. Se si contenderà con lui ] Se qualcuno fosse così sciocco, ardito o avventuroso, da discutere con Dio sui suoi giudizi, non potrebbe, sebbene non sia mai stato così saggio o abile, rispondergli un'obiezione di mille, ma devo arrendersi e dire: non sono adatto a Dio. I dottori ebrei (e dopo di loro Vatablus) attribuirono questo senso al testo: Se egli (cioè se l'uomo) dovesse contendere con lui (cioè con Dio, poiché, per l'orgoglio luciferino del suo cuore, è abbastanza adatto fare), non gli avrebbe risposto uno su mille; Dio non lo onorerebbe al punto di rispondere a un avversario così spregevole e ad argomenti così lievi e insensati; se concede una risposta, non sarà tanto quanto l'eco dà la voce; non deve riguardare un articolo o un argomento di mille.

Egregius quidem sensus, dice Mercer; questo è un buon senso, ma l'altro è migliore, e ben d'accordo con Giobbe 9:14 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità