Giobbe 9:5

Che rimuove i monti, ed essi non lo sanno: che li rovescia nella sua ira.

ver. 5. Che rimuove le montagne, e loro non lo sanno ] Per ulteriore prova della potenza di Dio prima (e poi della sua saggezza) Giobbe produce diversi suoi atti particolari sulle creature, sia irragionevoli che ragionevoli. Elifaz aveva detto qualcosa a questo scopo, Giobbe 4:1,21 , sed hic admirandus est Iob, dice Mercer, Giobbe lo fa mirabilmente; la sua lingua, come una tromba d'argento, espone le lodi di Dio molto più chiaramente, abbondantemente e magnificamente di qualsiasi dei suoi amici, che tuttavia l'hanno fatto anche molto bene.

Dio, per mostrare la sua potenza, rimuove le montagne, dice Giobbe, sc. da stupendi terremoti, e altrimenti, a suo piacimento, Nah 1:5 Sal 97:4-5 Isaia 40:15 , prende le isole come una cosa piccolissima, può rimuovere le montagne con il dito bagnato, come si dice, sebbene così potente in massa e fortemente fondata. Dionisio pensa che, così dicendo, Giobbe miri a ciò che fu fatto al tempo del diluvio di Noè, quando le acque con la loro potente forza gonfiarono e scoprirono molti grandi monti, ma questo è incerto.

Grandi cose farà Dio mediante il fuoco dell'ultimo giorno, quando i monti si scioglieranno, le rocce si squarcieranno e la terra, con le opere che vi sono, sarà tutta bruciata, 2 Pietro 3:10 . E quali desolazioni ha fatto in varie parti della terra con terribili terremoti, come spesso ad Antiochia (che quindi era chiamata Yεοπολις, perché così visitata da Dio), in diversi luoghi d'Italia, Sicilia, Borgogna, Helvetia e qui nell'Herefordshire , si fa menzione in Plinio, Stumpfius, Jovius, e altri storici, tutti facendo bene questo di Giobbe, e quello del salmista, I monti salteranno come arieti, e i monti come agnelli, quando il Signore è scontento, Salmi 114:4 .

E non lo sanno ] Dicto citius, è fatto in un attimo, rapidamente e segretamente, prima che le montagne (se potessero saperlo) potessero sapere cosa è fatto loro; o prima che i montanari o il vicinato potessero prevedere ed evitare il pericolo di essere travolti e seppelliti vivi.

Che li rovescia nella sua ira ] O, che li rovescia nella sua ira. Gli uomini non sono sensibili all'ira di Dio per il peccato, no, non nei più grandi turbamenti, tale è la loro stupidità; ma la volontà ha bisogno di soffocare e di struggersi nelle sue iniquità, come se nulla potesse svegliarli, Levitico 26:39 .