Gioele 1:10

Il campo è devastato, la terra è in lutto; perché il grano è sciupato: il vino nuovo è seccato, l'olio langue.

ver. 10. Il campo è devastato, la terra piange ] Non solo i sacrifici sono soppressi per il presente, ma rimangono poche speranze per il futuro; per il campo, quel comune magazzino, quell'horreum unde hauriatur, è sprecato: Shuddad Sadeh, c'è un'elegante allusione nell'originale: come nelle parole seguenti una personificazione non inferiore a quelle dei poeti, come notano Lutero e Vatablus.

La terra piange ] Secondo una comune metafora tra gli ebrei, si dice che piangono quelle cose che sono consumate, desolate, corrotte e cambiate in peggio. Lamentazioni 2:8 , si dice che il bastione e il muro lamentino e languiscano insieme. Quando Efestione morì, Alessandro non solo tagliò i capelli ai suoi cavalli e ai suoi muli, ma abbatté anche i merli delle mura della città; perché sembrerebbe che i lamenti e i bastioni piansero la sua morte (Plutarco): così Isaia 24:7 "Il vino nuovo fa cordoglio, la vite langue, sospirano tutti gli euforici.

"È giusto che se la terra è in lutto e viene meno al suo accrescimento, gli uomini molto più piangono e si commuovono per il senso dei loro peccati, causa di tali calamità. La terra giace sotto una maledizione di sterilità, al suo meglio, Genesi 3:17 e non fu mai così bello e allegro dalla caduta di Adamo. In questo giorno giace, per così dire, a letto, in attesa della venuta del Figlio di Dio, per essere liberato dalla schiavitù della corruzione, Romani 8:20 Ma nei momenti di carestia sembra piangere più del normale, sì, arrossire e sanguinare.

Il vino nuovo è inaridito ] O è confuso; come riluttanti a guardare in faccia gli uomini, perché non rispondenti alla loro aspettativa: vedi Isaia 33:9 .

L'olio langue ] Oppure è malato. Grano, vino e olio sono i principali sostegni della vita dell'uomo: tutto è finito.