Gioele 2:22

Non temete, bestie dei campi, perché i pascoli del deserto germogliano, perché l'albero porta i suoi frutti, il fico e la vite danno la loro forza.

ver. 22. Non temete, bestie della campagna ] qd Non avrete motivo di temere per l'avvenire: benché finora abbiate sofferto, Gioele 1:18 . Bestie e uccelli fanno in diem vivere per vivere alla giornata, (come dice di loro Quintiliano), e non pensare più che al sostentamento presente.

Ma per una personificazione (come prima della terra, così qui) mancano le bestie che fino ad essa è proibito temere; poiché Dio, la grande governante del mondo, fornirà loro la loro carne a tempo debito, Salmi 104:27,28 , e diverse carni secondo i loro vari appetiti. Ascolterà il cielo, il cielo ascolterà la terra, la terra darà tutti i frutti, sia naturali, come le erbe dei campi e l'erba del deserto, e quelli seminati e piantati, come il vino, l'olio, i fichi ; così che né l'uomo né la bestia vorranno nulla ad esum, vel ad usum, da mangiare o da usare, ma avranno abbondanza senza penuria, ecc.

Si dirà della Giudea, come dice Solino della Spagna, In Hispania nihil infructuosum, nihil sterile, che non vi è infruttuosità in nessuna parte di essa; o, come si dice della Campania, in Italia, che è il più fruttuoso piatto di terra che sia nell'universo.

Il fico e la vite ] Che prima era stata abbaiata e consumata, Gioele 1:7 ; Gioele 1:12 ,

danno la loro forza ] cioè i loro massimi frutti; cosa che non potevano fare senza Dio, nel quale quindi il profeta Osea risolve giustamente la genealogia del grano, del vino, dell'olio, ecc., Osea 2:22 . Non è altrimenti per noi in termini spirituali. Perché sebbene abbiamo la grazia, tuttavia non possiamo produrre quella grazia per agire senza una nuova grazia; come gli alberi, sebbene siano atti a portare frutti, tuttavia, senza l'influenza dei cieli, non possono produrre tale forma in frutti. Nolentem praevenit Deus ut velit: volentem subsequitur, ne frustra velit (Aug. Enchir. cap. 32).