Giona 1:2

Alzati, va a Ninive, quella grande città, e grida contro di essa; poiché la loro malvagità è salita davanti a me.

ver. 2. Alzati, vai a Ninive ] Haec est vocatio Prophetae, dice Oecolampadius: questa era la chiamata del profeta, alla quale avrebbe dovuto obbedire senza piegarsi o sgusciare, indugiare o disputare, conferire o consultarsi con carne e sangue, Galati 1:16 . È vero che nei governi umani, dove la ragione è esclusa, vi si insinua la tirannia.

Come nel papato (dove la prostituta siede su di loro, Apocalisse 17:1 , cioè li usa vilmente e vilmente; siede sulla loro coscienza, come faceva Rachele sulle immagini di suo padre), sebbene i loro superiori ordinino ai frati un viaggio in Cina o Perù, senza contestazione o ritardo che devono presentare subito; sminuire o disobbedire in questo caso è considerata violazione del voto, pari a sacrilegio: questa è una tirannia intollerabile.

Ma dove Dio chiama o comanda (come qui), chiedere una ragione è presunzione; opporsi alla ragione è ribellione. Paolo non osava che obbedire alla celeste visione, Atti degli Apostoli 26:19 . Giona rifiutò il suo apostolato (την αποστολην παρητησατο, come lo chiama un padre), ma doveva essergli costato un soffocamento; di che, quando è in pericolo, poteva confessare che "Coloro che osservano le vanità menzognere" (come aveva fatto a sue spese) "abbandonano la propria misericordia", Giovanni 2:8 , sono infelici per la loro stessa elezione.

Quanto all'espressione qui usata, "Alzati, va', è hortantis particula, et studium notat; è una particella incoraggiante ed eccitante. Alzati e fai. Siate "ferventi in spirito; servite il Signore", Romani 12:11 . Surge, età, summe Pater, disse Mantovano al Papa, eccitandolo a prendere le armi contro il Turco.

C'è una maledizione per colui che compie l'opera del Signore con negligenza, Geremia 48:10 , e un comando di farlo con tutte le nostre forze, Ecclesiaste 9:10 .

Ninive, quella grande città ] Costruita da Nino, e da lui così chiamata; come Adrianopoli, Costantinopoli, Charlestown, ecc. Una grande città, invero, mai così grande; come composto da tre città, e avendo più persone entro le mura, che ora in un regno, dice un autore. C'erano sessanta miglia circa, dice Diodoro Siculo (Bunting dice che Alcaire in questo giorno non è da meno: Paulus Venetus dice che Quinsay, in Tartary, ha un circuito di cento miglia, ma non siamo tenuti a credergli.

Basta che Cambalu, la città capoluogo, abbia ventotto miglia di bussola). Ninive era di tre giorni di viaggio ai giorni di Giona, fortificata con un muro alto cento piedi; e quello pure abbellito e circondato di millecinquecento torri, ciascuna eretta all'altezza di duecento piedi. Fin qui Diodoro, il quale ci dice anche che questa grande città ricevette una rovina presso il fiume Tigri, il quale, a un'inondazione, ruppe le mura e ne fece cadere due miglia e mezzo, vedi Nahum 1:8 .

La sua ultima distruzione fu intrapresa e conclusa da Nabucodonosor, come testimoniano gli ebrei nella loro cronologia. Erodoto dice, per Ciassare, non per Astiage, come Girolamo lo confonde. Se Sardanapalo era re di Ninive quando Giona gridò contro di essa (come sostiene Corn. a Lapide), era molto che si dovesse così presto elaborare un tale egregio voluttuoso, come Giovanni 3:1,10 .

Ma lui e il suo popolo ricaddero presto nella loro precedente empietà; e furono quindi distrutti, come aveva predetto Naum; tanto che ora si può dire di Ninive, come fu di un'altra grande città, in Strabone, magna civitas, magna solitudo. Quella grande città è diventata un grande deserto, vedi Sofonia 2:15 , non è altro che un sepolcro di per sé, una piccola città di piccoli commerci, dove la setta di Nestorio si è rifugiata, alla devozione del Turco. È diventata come quell'altra Ninive menzionata da Eusebio, quae est parvum quoddam in angulo Arabico oppidum, che è una certa cittadina in un angolo dell'Arabia (Lib. de loc. Ebraic.).

E gridare contro di essa ] Grida forte a bocca aperta ea gola piena, sic clames, ut Stentora vincere possis. La voce disse: Piangi: ma cosa dovrebbe piangere? Isaia 41:6,8 . Grida che la loro malvagità è salita davanti a me (così alcuni), ma non è tutto. Gridate, come Giovanni 3:5 , Eppure quaranta giorni e Ninive sarà distrutta, perché è venuta la loro malvagità, ecc., la loro iniquità sarà la loro rovina; diglielo da parte mia, Isaia 41:10,11 .

La loro malvagità è salita davanti a me ] Il loro orgoglio, la loro crudeltà e altri peccati molti e ossuti, come dice Amos, Amos 5:12 . Della loro idolatria non leggiamo, eppure non dubitiamo; dichiararono i loro peccati come Sodoma, Isaia 3:9 , li posero sulle rocce delle rocce, Ezechiele 24:7,8 ; fecero il male che potevano, e riempirono non solo la terra delle loro abominazioni, ma anche il cielo con il loro rumore e fetore, con fastidio dei sensi di Dio e irritando la sua anima; più di qualsiasi ubriacone sporco fa i sobri, con i suoi fischi e vomitazioni.

Vedi Genesi 4:10 ; Genesi 18:20 Apocalisse 18:5 . Vedi Trapp su " Gen 4:10 " Vedi Trapp su " Gen 18:20 " Vedi Trapp su " Rev 18:5 "