Giona 1:8

Allora essi gli dissero: Dicci, ti preghiamo, per la cui causa questo male [è] su di noi; Qual è la tua occupazione? e da dove vieni? qual è il tuo paese? e di quale popolo [sei] tu?

ver. 8. Dicci, ti preghiamo, per la cui causa, ecc. ] Ha confessato solo sollecitato e reso necessario. Il peccato imbavaglia le persone e le spinge a nascondere i propri difetti, come Adamo; o almeno per tritarli, attenuarli, spostarli su altre persone e cose, come Eva. Il peccato e il cambiamento vennero al mondo insieme; e Satana, quel vecchio omicida, sapendo che non c'è modo di purificare l'anima se non in alto, tiene strette le labbra, affinché il cuore non si affatichi: Dio, in questo modo, è spesso messo alla sua prova, e deve portare il malfattore a processo; il quale, rifiutando il giudizio ordinario, deve dunque essere pressato, Geremia 2:35 .

Qual è la tua occupazione? ] Per quello che hai uno lo diamo per scontato. Ad Atene ogni uomo doveva, almeno una volta all'anno, rendere conto ai giudici dell'arte o del mestiere che si manteneva. Per la legge di Maometto lo stesso Gran Signore deve usare qualche mestiere manuale; Solimano il Magnifico fece punte di freccia; Maometto il Grande anelli di corno per arcieri, ecc. Quello che i marinai qui chiedono è se l'occupazione di Giona è onesta e legale? se egli «fatica la cosa buona», Efesini 4:28 .

Infatti, se uno sopravanza o opprime il fratello in qualche cosa, con l'uso di arti malvagie, sarà sicuro di trovare che "il Signore è il vendicatore di tutti questi", 1 Tessalonicesi 4:6 ; anche se forse giacciono fuori dal cammino della giustizia umana, o non vengono sotto la conoscenza dell'uomo.

E da dove vieni? ] Non sei tu di un paese maledetto? e il tuo popolo non è un popolo dell'ira di Dio, come lo era l'Inghilterra al tempo della malattia del sudore, inseguendo gli inglesi ovunque venissero; che li ha resi come tiranni, temuti ed evitati da tutte le nazioni? Come gli ebrei siano ancora oggi odiati ed evitati come popolo esecrabile è noto a tutti.

Qual è il tuo paese? e di che popolo sei? ] Notanda brevitas, dice qui Girolamo, notate la brevità di queste domande, a dir poco di quelle tanto ammirate in Virgilio (Aen. viii. 112).

-- “ iuvenes quae causa subegit

Ignotas tentare vias? qua tendite? inchiesta,

genere Quod? sotto casa? pacemne hue fertis, un'arma? "

Notate anche qui come questi pagani non procedano all'esecuzione finché non abbiano completamente indagato sulla questione, questo era molto meglio di quella brutta usanza di alcuni in Europa, menzionata da Enea Silvio: che se qualcuno di loro fosse sospettato di furto o il crimine simile è attualmente preso e impiccato. Poi, tre giorni dopo, esaminano l'affare; e se la parte viene giudicata colpevole, lasciano che il suo corpo rimanga lì appeso finché non marcisce; o, in caso contrario, lo seppelliscono nel cimitero e celebrano un banchetto funebre a carico del pubblico.