Giona 1:9

Ed egli disse loro: Io [sono] un ebreo; e temo l'Eterno, l'Iddio del cielo, che ha fatto il mare e la terraferma.

ver. 9. E disse loro: Io sono ebreo ] cioè un vero credente, come era il patriarca Eber, Genesi 10:21 , e, dopo di lui, Abramo l'ebreo, come è chiamato, Genesi 14:13 . Questo nome di Ebrei, com'era il primo titolo dato ad Abramo e alla sua discendenza, così sopporta uno degli ultimi, 2Co 11:22 Filippesi 3:5 ; Lettera agli Ebrei, titolo.

E temo il Signore Dio del cielo ] Questa è la mia occupazione; "Io servo Dio con il mio spirito nel vangelo di suo Figlio", come dice Paolo, Romani 1:9 . Ogni ministro fedele è servo del Re dei cieli, Atti degli Apostoli 27:23 (questo il diavolo non poteva negarlo, At 16,16-17); né è dei suoi servi più meschini o inferiori, dei suoi subalterni, ma del più nobile impiego; i ministri sono i suoi amministratori, ambasciatori, paraninfe o portavoce, ecc., e questa è la loro occupazione, o il loro lavoro; ben al di là di quello dei servi di Salomone.

Che ha fatto il mare e l'asciutto ] Questo mare inquieto che ora ti minaccia così tanto, e quella terra arida che tanto vorresti recuperare. Queste, con tutto il loro contenuto, sono le sue creature; né li ha fatti, e poi li ha lasciati alla sorte o alla fortuna, come un falegname lascia ad altri la casa che ha costruito, o un maestro d'ascia la nave; ma egli li ordina e li governa a suo piacimento, e disfarà tutto di nuovo piuttosto che far mancare al suo popolo l'aiuto in una sola stagione, Salmi 124:8 ; Salmi 134:3 .

Questo faceva parte della confessione di Giona, e solo parte di essa; poiché disse loro (senza dubbio) quanto male aveva trattato questo Dio grande e buono, fuggendo di nascosto dal servizio del suo Maestro e sottraendogli il giogo, e che, quindi, fu giustamente arrestato e condannato a morte. A questo scopo fu la confessione di Giona, quae ei salutis fuit exordium, dice Mercer, che fu l'inizio della sua salvezza e salvezza.

Ora il suo duro cuore è spezzato, e la sua bocca muta si è aperta, non solo per confessare la sua offesa, ma per aggravarla; in quanto non solo ebreo degli ebrei, membro della vera Chiesa, ma profeta, dottore in Israele, dovrebbe agire in modo così perverso e perfido. È una dolce felicità quando il peccato si gonfia come un rospo negli occhi di un uomo, e può confessarlo liberamente nei particolari, e con la massima irritazione; aprendo "tutte le sue trasgressioni in tutti i suoi peccati", come dice Mosè, Levitico 16:21 . L'afflizione santificata porterà un'anima a questo, come qui fece il profeta; come qui a quell'elsa che Eliseo gettò nell'acqua, che andò a prendere il ferro che era nel fondo.