Giona 2:10

E l'Eterno parlò al pesce, che vomitò Giona sull'asciutto [terra].

ver. 10. E il Signore parlò al pesce ] Disse la parola e fu fatto: egli è il gran centurione del mondo, che dice alla sua creatura: Fa' questo ed egli lo fa. Dei dicere est facere (agosto). Sì, è il grande, grande Induperator, Imperator a cui tutto dice, Iussa sequi tam velle mihi quam posse necesse esse (Lucan.): Sono completamente a tua disposizione.

Giona parlò a Dio e Dio al pesce. Si può dire della preghiera fedele, che può fare tutto ciò che Dio stesso può fare; poiché si compiace di arrendersi, sopraffatto dalle preghiere del suo popolo, e di dire loro cordialmente, come faceva colloquialmente Sedechia ai suoi cortigiani: Il re non è colui che può negarti nulla. La preghiera ha quel potere che può aprire le porte del leviatano, come vediamo qui (che tuttavia è considerato una cosa non fattibile, Giobbe 41:14), sì della tomba divorante, Ebrei 11:35 .

Se il Signore, spinto dalla preghiera del suo popolo, si metterà in mano per salvarlo, e "dicerà al settentrione: Abbandonatevi; e al mezzogiorno, non trattenetevi: portate i miei figli da lontano e le mie figlie da le estremità della terra", Isaia 43:6 , verranno amain, e nessuno potrà ostacolarli; «Venite dunque» (con quelle anime buone di Osea, che avevano sofferto per la loro follia, come pure Giona), «e ritorniamo al Signore, perché egli ha lacerato e ci guarirà, ha percosso, e ci legherà.

Dopo due giorni ci farà rivivere: nel terzo giorno ci risusciterà e noi vivremo ai suoi occhi", Osea 6:1,2 . Un tempo dobbiamo essere nel fuoco, nel ventre del pesce, come nella casa che nutre di Dio; ma avrà cura che non restiamo lì troppo a lungo; cosa mancano due o tre giorni all'eternità? Resisti, fede e pazienza: "Ancora poco, poco, e colui che verrà vieni, e non tarderai", Ebrei 10:37 .

E vomitò Giona sulla terraferma ] E qui la morte fu vinta e spazzata via; lo era molto di più quando aveva inghiottito Cristo; e poco sognava che essa stessa avrebbe dovuto essere in tal modo "inghiottita dalla vittoria". Quantum in devoratione mors laetata est, tantum luxit in vomitu (Girolamo). Ma allora si adempì quello del profeta, o morte, io sarò la tua morte. E come là, così qui, in una proporzione, e come un tipo, omnia iam inversa, dice Mercer, tutte le cose sono girate dall'altra parte.

Prima che il pesce fosse strumento di morte; ora di vita, e serve Giona come nave per portarlo all'asciutto. Questo pesce non ha l'abitudine di avvicinarsi alla riva, ma di divertirsi nelle grandi acque; tuttavia ora deve, per comando speciale, "vomitare Giona sulla terraferma". "Perché allora dovrebbe essere considerato una cosa incredibile con qualcuno che Dio dovrebbe resuscitare i morti?" Atti degli Apostoli 26:8 .

Il mare sicuramente restituirà i morti che erano in esso; e la morte e l'inferno restituiranno i morti che erano in loro; e ciascuno sarà giudicato secondo le sue opere, Apocalisse 20:13 . Questo credevano alcuni pagani; come Zoroastro, Teopompo e Platone. E l'opinione degli stoici era che il mondo un giorno sarebbe stato dissolto dal fuoco o dall'acqua; e tutte le cose portarono a uno stato migliore, o di nuovo alla prima età dell'oro (Sen.

Nat. Quaest. 1. 3, c. 26-30). Ma abbiamo una parola di profezia più sicura; e ciò che è qui registrato può servire come immagine e tipo della nostra conservazione nella tomba e della nostra risurrezione dai morti, per mezzo della stessa onnipotente potenza di Dio.