Giona 3:7

E fece proclamare e pubblicare per Ninive per decreto del re e dei suoi nobili, dicendo: «Nessuno uomo né bestia, né gregge né gregge, assaggino; non pascolino e non bevano acqua;

ver. 7. E fece proclamare a suon di tromba, come Gioele 2:12 ; o altrimenti, come 2 Cronache 20:3,4 ; 2 Cronache 20:18,20 ; 2 Cronache 22:6,7 ; in tal caso chi non obbedisce è colpevole davanti a Dio e all'uomo, Levitico 23:29 .

Per decreto del re e dei suoi nobili ] che tutti all'unanimità acconsentendo a un'opera così buona, iis quibus praerant, praeibant, divenne un precedente per i loro inferiori, che li consideravano (senza dubbio) come i loro specchi, con cui la maggior parte degli uomini vestiva se stessi. Quando Crispo, il capo della sinagoga, credette, credettero anche molti Corinzi, Atti degli Apostoli 18:8 .

I cristiani primitivi erano soliti pregare che i loro imperatori avessero buoni consiglieri (Tertulliano). Di un certo principe in Germania si diceva che, Esset alius, si esset apud alios, sarebbe stato un uomo di gran lunga migliore se avesse avuto intorno a sé servitori e ufficiali migliori (Bucholcer).

Né uomo né bestia, né gregge né gregge, assaggino qualsiasi cosa ] L'intera azione del digiuno ha il suo nome, sia in ebraico che in greco, צום νηστεια, dall'astinenza e dalla sopportazione di cibi e bevande; a toto, se può essere, almeno, tanto et a tali, come Daniele 10:2,3 ; e come potrebbe essere qui, finché non fossero trascorsi i quaranta giorni; inoltre, che uno o più giorni solenni di digiuno totale, "in cui né uomo né bestia", &c.

Ma perché la bestia è abbreviata di sostentamento? sia per testimoniare che per aumentare il lamento del popolo con i loro muggiti e muggiti. Alessandro Magno, alla morte del suo preferito Efestione, tosò i capelli ai suoi cavalli e ai suoi muli, e li tagliò corti, in segno del suo grande dolore; abbatté anche le merlature delle mura, perché sembrino piangere con lui (Plutarco). Così Virgilio, parlando del lutto generale per la morte di Cesare, dice (Eclog. 5):

“ Non ulli pastos illis egere diebus

Frigida, Dafni, boves ad fiumina; nulla nec anem

Libavit quadrupes, nec graminis attigit herbam. "

Non mangino né bevono acqua ] Ma quello che ottengono da se stessi senza la cura dell'uomo, che deve essere tutto intento e assunto nel servizio di Dio; e così cominciare qui la vita celeste, la cui dolcezza lo fa sopportare sia la carne che la sete. Inoltre, erano orgogliosi delle loro palafitte, che le coprivano di porpora e ricchi ornamenti, vedi Giudici 8:26 , si prendevano cura della carne, ingrassando il bestiame e altre creature per compiacere il loro palato.

Questo era ora loro proibito da un editto del re, che si interessa di questioni di religione; come fece anche Artaserse, Esdra 7:26 (per il quale Esdra vede motivo di benedire Dio); e Nabucodonosor, Daniele 3:29 , che la Scrittura loda e registra come opera del suo pentimento.