Giona 4:9

E Dio disse a Giona: Ti arrabbi per la zucca? E disse: Faccio bene ad essere arrabbiato, [anche] fino alla morte.

ver. 9. Ti va bene adirarti per la zucca? ] Che cosa? così presto fatto saltare in aria per una cosa di niente.? Tantaene animis coelestibus irae? (Eneid. lib. i.).

“ Diine hunc ardorem mentibus indunt

Euriale? una sua cuique deus fit dira libido? "

Non sapeva Giona che essere adirato senza motivo significava essere in pericolo di giudizio? Matteo 5:22 , che fu peccato mortale, e non veniale, come falsamente deducono dal testo i papisti; che non prevede una punizione diversa per l'ira avventata, ma un diverso grado di punizione? che è l'omicidio del cuore, come mostra il nostro Salvatore, e la fonte dell'omicidio sia della lingua che della mano? sarà come l'ape sciocca, che perde la vita per vendicarsi? Vedi Trapp in " Gon 4:4 "

E disse] Prima non disse nulla quando rimproverava la sua ira avventata, Giovanni 4:4 , e questo era meglio. Ora chiacchiera contro Dio, mettendo le redini sul collo delle sue passioni indisciplinate e scatenando rivolte. Chi può capire i suoi errori? e chi può dire quante volte un servo di Dio può cadere in un peccato ripugnante, se fortemente incline ad esso per natura, o violentemente tentato da Satana e dai suoi strumenti? Di Giuda infatti si nota espressamente che non conobbe più sua nuora Tamar, Genesi 38:26 .

Ma che dire del doppio incesto di Lot? a Sansone che scende di nuovo a Gaza, Gdc 16:1 ? al fatto che Abramo rinnegò per due volte sua moglie? a Giovanni che adora due volte l'angelo, Apocalisse 19:10 ; Ap 22:8? «Chi sta in piedi guardi di non cadere»: e veda il popolo di Dio che non c'è via di malvagità in lui, che non permettano, non si crogiolino in questa gola: poiché con ciò non perdono il loro ius haereditarium, ma tuttavia il loro ius attitudinale, non il loro titolo, ma tuttavia la loro idoneità al regno di Dio; e, forse, lì la loro pienezza di ricompensa, 2 Giovanni 1:8 .

E disse: faccio bene ad essere arrabbiato, fino alla morte ] Uno sfogo spaventoso! Resistere alla passione al primo sorgere; altrimenti chissà dove può trasportarci? Le passioni, dice uno, come corpi pesanti giù per ripide colline, una volta in movimento si muovono; e non conosco terreno se non il fondo. Giona (dice un altro su questo testo) sminuisce l'ammonizione, insorge in un'animosità contro di essa fino a un disperato grado di collera; tali bestie feroci sono passioni furiose quando diamo loro le redini.

Così egli, certo come il leone si percuote con la propria coda, e come gli uccelli imbronciati in gabbia si picchiano a morte, così Giona in questo furore potrebbe trovare da fare nel suo cuore e si vergogna di non dire tanto a Dio. Non era dunque cattiva volontà da parte sua desiderare che Dio lo liberasse da quell'uomo cattivo stesso ( Domino libera me a malo homine meipso ), da passioni caparbie e caparbie, che possono non solo addolcire la vita di un uomo, ma anche accorciarla.

L'imperatore Nerva morì di febbre contratta dall'ira. Valentiniano per un'irruzione di sangue. Venceslao, re di Boemia, infuriato contro il suo coppiere, cadde subito in una paralisi, di cui morì. Non so di quale malattia sia morto Giona: ma questo lo so, che nella sua foga fece e disse abbastanza qui in questo testo da aver fatto decidere a Dio Onnipotente, come fece una volta contro quei borbottanti ribelli nel deserto: «Veramente come Vivo, dice il Signore, come avete parlato ai miei orecchi, così vi farò," Numeri 14:28 .

Sicuramente morirai, Giona; dalla tua stessa bocca ti giudicherò, ecc. Ma Dio scelse piuttosto di glorificarsi nella salvezza di Giona che nella sua meritata distruzione. Dat igitur poenitentiam, et postea indulgentiam (come pregava quel padre), quindi prima gli dà il pentimento e poi il perdono, come appare in parte dalla registrazione di questi passaggi, e così si vergogna, per così dire, davanti a tutto il mondo; e in parte anche chiudendo col silenzio la sua profezia; non lottando con Dio per l'ultima parola, come fece Pietro con Cristo, e avrebbe bisogno di portarla, finché gli eventi delle cose non lo confutarono, e fu lieto di cercare un angolo in cui piangere, Matteo 26:35 ; Matteo 26:75 .