Giovanni 15:19

Se foste del mondo, il mondo amerebbe i suoi: ma poiché voi non siete del mondo, ma io vi ho scelti fuori del mondo, perciò il mondo vi odia.

ver. 19. Se foste del mondo, ecc. ] Tintinnano tra di loro e si sbranano come cani che combattono. Perché sebbene non ci sia disaccordo nell'inferno (essendo solo il luogo della punizione, non dell'azione), tuttavia sulla terra non c'è una sana pace tra gli empi. Comunque sia Efraim contro Manasse, e Manasse contro Efraim, presto saranno contro Giuda; come se una lepre fosse corsa da cani che stanno combattendo, accetteranno di inseguire la lepre.

Perciò il mondo ti odia ] Come selvaggi inospitali fanno quelli che sbarcano sulle loro coste; come i Cipriani, per vecchio rancore, uccidono tutti i Giudei che incontrano, ma gettati sulle loro coste da venti contrari. Odio humani generis, et per flagitia invisi, dice Tacito dei cristiani. (xv.) Tanti non est bonum, quanti est odium Christianorum. Di tali non sta bene, quanto è l'odio dei cristiani.

Gli avversari di Davide cercarono non solo la sua vita, ma anche la sua anima, anche la sua dannazione; come quel mostro di Milano, menzionato da Bodino. Ora affidiamo la tua anima al diavolo, dicevano i persecutori a John Huss. E Girolamo di Praga difficilmente poteva ottenere un confessore, essendo, a quanto pare, coscienzioso in quel modo.