Giudici 1:6

Ma Adonibezek fuggì; e lo inseguirono, lo presero e gli tagliarono i pollici e gli alluci.

ver. 6. Ma Adonibezek fuggì. ] Scusando la sua fuga, forse, come fece poi Demostene. Vir fugiens denuo pugnabit; Colui che ora fugge, può combattere un'altra volta.

E lo catturò. ] Fugere quidem hic tyrannus potuit, sed non effugere; volare poteva, ma non scappare, perché la vendetta divina lo perseguitava per la sua crudeltà. E simili accadde a Manasse, Sedechia, Mulasses (scoperti dai suoi profumi) e molti altri.

E tagliagli i pollici e gli alluci. ] Così Tamerlano incatenò Bajazet il grande Turco che aveva preso in battaglia, e lo rinchiuse in una gabbia di ferro fatta come una grata, affinché potesse essere visto e deriso da tutti gli uomini. Lo usava anche nei giorni di festa come sgabello da calpestare quando montava a cavallo, e altre volte lo nutriva sprezzantemente come un cane con le briciole cadute dalla sua tavola. Tutto ciò che fece Tamerlano, non tanto per odio verso l'uomo, quanto per manifestare il giusto giudizio di Dio contro l'arrogante follia dei superbi, dice lo storico. un

un turco. Ist., 220.

E gli angeli che non conservarono il loro primo stato, ma lasciarono la loro propria abitazione, li ha riservati in catene eterne nelle tenebre al giudizio del gran giorno.

Ver. 6. Non hanno mantenuto il loro primo stato ] La loro integrità o principato originale. Di questo peccato degli angeli, la causa fu la volontà degli angeli, buona in sé (ma mutevole e libera), non operando, ma non operando, dice un divino.

Ma lasciò la propria abitazione ] Essendo stato condotto di là e precipitato all'inferno.

Egli ha riservato in catene eterne, ecc. ] Ci sono due tipi di catene, dice il signor Leigh. Primo, quelli che tormentano il diavolo, l'ira di Dio e la sua stessa coscienza. In secondo luogo, quelli che lo trattengono, la sua finitezza e la provvidenza di Dio.